بيزنطة سرقت تربية الحرير عام 552 ثم حبستها في القصر

قبل ذلك: إمبراطورية تلبس حريراً لا تعرف صنعه

في ربيع عام 552 كانت القسطنطينية أحسن مدن الأرض لباساً، ولم تكن تنتج خيطاً واحداً من النسيج الذي جعلها كذلك. كان الحرير يُنسج في العاصمة — في المشاغل الإمبراطورية خلف أسوار القصر، وفي البيوت الخاصة في بيريتوس وصور على الساحل السوري، وفي الإسكندرية وأنطاكية — لكن كل شعيرة من المادة الخام كانت مسحوبة من فيالج رُبّيت في مكان ما شرق الحدود الساسانية، ثم نُقلت غرباً بأيدٍ إيرانية. كان النسّاجون البيزنطيون من الطبقة الأولى في العالم. أما تربية الحرير البيزنطية فلم تكن موجودة.⁷

ولم تكن هذه ثغرة صغيرة في سوق ترف. فالحرير في العالم الروماني الشرقي في القرن السادس كان مادة دستورية. كانت الرتبة في البلاط تُقرأ في النسيج: أي أصناف الحرير المصبوغ يحلّ للرجل أن يلبس، وما لون حاشية سترته، وهل استُعمل في ثوبه أرجوان المُرَيْق أصلاً — كل ذلك يشفّر موقعه في الهرم الإمبراطوري بدقة شارة الرتبة الحديثة.⁷²⁰ وكان الحرير كذلك أداة الإمبراطورية الدبلوماسية الأولى. فحين احتاجت القسطنطينية إلى شراء قبيلة حدودية أو تثبيت زواج أو مكافأة أسطول بندقي، دفعت قماشاً. وقد أثبت استقصاء آنا موتيسيوس (Anna Muthesius) للمصادر أن الحرير كان شيئاً من أشياء الدولة على كل مستويات الممارسة السياسية البيزنطية: هدية ورشوة وراتباً وإعانة وغلافاً للذخائر وكفناً.²⁰

وإمبراطورية تتوقف عملتها الدبلوماسية وهرميتها البلاطية وأثاثها الطقسي جميعاً على سلعة يحتكرها عدوها العسكري الأول، إمبراطورية أمام مشكلة بنيوية. وفي أربعينيات القرن السادس استحكمت هذه المشكلة.

عالم النسيج في قسطنطينية القرن السادس

كان المتوسط الروماني دائماً عالم صوف وكتّان. فالصوف هو قماش الإمبراطورية العادي، يُبرم في البيوت وفي منشآت النسج التي تملكها الدولة؛ والكتّان يأتي من مصر بكميات؛ والقطن معروف لكنه هامشي. أما الحرير فكان الاستثناء بكل معنى: مستورداً، لا يكاد له وزن، وغالياً بمقدار يضعه خارج متناول أي بيت عادي.¹⁹

وبحلول القرن السادس كان النسّاجون البيزنطيون قد أتقنوا الأنسجة المركّبة التي تجعل الحرير المزخرف ممكناً: المبرد المركّب ذا وجه اللحمة، وهي البنية التي تتيح للنسّاج تكرار رسم كبير على طول الثوب. فالأنوال كانت موجودة. وصناعة الصباغة كانت موجودة، على مستوى تقني بالغ الرقيّ: فمصايد المُرَيْق والمصابغ التي أنتجت الأرجوان المتدرّج كانت صناعة دولة لها يدها العاملة الوراثية.⁵⁷ وما لم يكن موجوداً هو مقدّمة السلسلة: بساتين التوت، وغرف احتضان البيض، والدورة السنوية في تغذية اليرقات عبر خمسة انسلاخات، وسحب الشعيرة من الفيلجة.

لذلك كانت القسطنطينية تشتري الحرير الخام. تشتريه بالجملة عبر موظفي بيت المال المسمّين commerciarii، وتشتريه بأسعار تُحدَّد على الجانب الآخر من حدود معادية.⁹¹⁰

من أين كان الحرير يأتي ومن كان يقتطع نصيبه

كان الطريق طويلاً، وكانت كل مرحلة منه مَكْساً. فبين مرابي الصين وآسيا الوسطى وأنوال سوريا، يمرّ الحرير الخام بـ:

• منتجي الصين وحوض تاريم، الذين يربّون الدود ويسحبون الشعيرة، والذين كانت تقنياتهم أرقى ما في العالم
• البيوت التجارية السوغدية، وهي شتات تجاري مرتكز على سمرقند وبخارى، امتدت مستعمراته من قانسو إلى القرم، وهيمن على تجارة الحرير البرية بين القرنين السادس والثامن¹¹
• مكوس إيران الساسانية ووسطائها، الذين ضبطوا كل مدخل بري إلى الأرض الرومانية، وكان في مقدورهم — وقد فعلوه — أن يحدّدوا السعر أو يجبوا على العبور أو يغلقوا الطريق كلياً
• مداخل روما في نصيبين وقالينيقوس وأرتاشات، ثم دارا بعد ذلك، حيث تُقدَّر السلعة وتُمكس مرة أخرى وتُفتَّش

وكان الموقع الساساني هو الموقع الحاسم. فإيران لم تكن تمكس تجارة الحرير فحسب، بل كانت جالسة عليها. وقد كانت التجارة بين الإمبراطوريتين في القرن السادس محصورة قانوناً في مدن حدودية معيّنة، ثم كُتب هذا الحصر في نصّ المعاهدة بعد صلح الخمسين عاماً سنة 562: تمرّ التجارة بنصيبين وقالينيقوس ودفين، ويُقصَر التجار الغرباء على دارا في الجانب الروماني وعلى نصيبين في الجانب الإيراني، حيث تُجبى المكوس ويُفتَّش المسافرون بحجة صريحة مؤدّاها أن التجار جواسيس مريحون.⁴ وقد صمّم الطرفان هذا النظام معاً ليكون الاتجار مقروءاً وقابلاً للمكس. أما أثره العملي فهو أن إيران أمسكت بصمّامٍ على الحرير الروماني.

ما كان عند إيران ولم يكن عند روما

ويحسن الدقة في وصف هذا التفاوت، لأن الأمر لم يكن مجرّد جلوس إيران على الطريق. فقد كانت لإيران الساسانية صناعة نسج حرير خاصة بها، وصناعة جيدة. كانت المشاغل الإيرانية تنتج المبردات المركّبة ذات الميداليات اللؤلؤية، وقد صار نحو زخرفتها — حيوانات متقابلة داخل دوائر من الخرز، والسِّمُرغ، والخيل المجنّحة، والملوك الصائدون — أكثر مفردات النسيج الترفي تأثيراً في أوائل العصور الوسطى، وقد استوعبه النسّاجون البيزنطيون ثم الإسلاميون جملةً.¹²

وقد اكتُسب بعض هذه القدرة هو نفسه بالقوة. فحملات شابور الأول على الشرق الروماني في القرن الثالث، وقد بلغت غايتها بأخذ أنطاكية وأسر الإمبراطور فاليريانوس سنة 260، جاءت بصنّاع رومانيين مسبيّين إلى المدن الإيرانية بمقتضى سياسة مقصودة: فاليد العاملة الماهرة كانت من الأموال التي يحسبها الملك الساساني في الغنيمة. وكان التبادل التقني بين الإمبراطوريتين قديماً ومتبادلاً وقسرياً في كثير من الأحيان، قبل عام 552 بزمن طويل.¹²

فكان وضع القرن السادس على هذا النحو: إيران تعرف نسج الحرير وتقدر على تحصيل الخام. وروما تعرف نسج الحرير ولا تقدر على تحصيل الخام إلا عبر إيران. وكلتاهما لا تعرف تربية الدود. ومن يحلّ هذه العقدة أولاً سيغيّر شروط التبادل تغييراً دائماً — ويبدو أن البلاطين كليهما قد فهم ذلك.

أربعينيات القرن السادس: حرب وحصار وسعر لم تقدر الإمبراطورية على ضبطه

حوّلت الحرب البيزنطية الساسانية التي افتتحها خسرو الأول بنهب أنطاكية عام 540 ذلك الصمّام إلى سلاح. فارتفع سعر الحرير. وقد سجّل بروكوبيوس، وهو يكتب «التاريخ السري» المعادي في أوائل الخمسينيات، النتيجة بتحديد لم يفلح أي مدافع عن يوستينيانوس في دفعه: أمر الإمبراطور موظفيه بألا يدفعوا في رطل الحرير الخام أكثر من خمسة عشر ديناراً ذهبياً، فآثر البائعون الإيرانيون، وهم قادرون على بيعه بأكثر في مكان آخر أو على مجرّد الانتظار، ألا يبيعوا أصلاً.²

ثم تلا ذلك إخفاق سياسي بضحايا معلومين بأسمائهم. فحدّد يوستينيانوس بعد ذلك سعر الأقمشة الحريرية الجاهزة بثمانية دنانير ذهبية للرطل حدّاً أعلى. فدُمّرت بيوت الحرير في بيريتوس وصور — وهي بيوت قديمة خاصة بالغة الإتقان، تعتمد اعتماداً كاملاً على مادة خام سقّفت الدولة سعر استيرادها دون كلفة استبدالها. ويقول بروكوبيوس إن الصنعة أُفلست، وإن أربابها صاروا إلى الاستجداء، وإن العمّال تشتّتوا. فمنهم من دخل المشاغل الإمبراطورية. ومنهم من عبر إلى إيران وحمل معه مهارته.²¹²

وبطرس برسيميس (Peter Barsymes)، وزير مالية يوستينيانوس المولود في سوريا — وقد تولّى منصب comes sacrarum largitionum نحو 540 ثم من 547، وولاية المشرق من 543 إلى 546 ثم من نحو 555 — هو الموظف الذي يحمّله بروكوبيوس مسؤولية تحويل هذا الحطام إلى احتكار للدولة.² وأما هل صنع برسيميس الأزمة أم استغلّها فذلك ما لا يُستخرج من مصدر بهذا القدر من التحيّز. أما ما يُستخرج فهو شكل النتيجة: بعد الأربعينيات صارت الدولة البيزنطية في تجارة الحرير، ولم يبقَ منافسوها من الخواصّ في سوريا فيها.

ما كان الرومان يعرفونه عن الدودة وما لم يكونوا يعرفونه

كان العالم الروماني يحاول منذ خمسة قرون أن يفهم من أين يأتي الحرير. فقد أفاد بلينيوس الأكبر بأن السيريين يمشّطونه من ورق الشجر. وكان الرومان يعرفون coa vestis، أي قماش الحرير الوحشي في جزيرة كوس المنسوج من فيالج Pachypasa otus، وهو حرير حقيقي لكنه من حيوان آخر وخيطه أدنى بكثير. أما ما لم يملكه أحد في القسطنطينية فهو المعرفة العملية: أن الشعيرة تأتي من فيلجة فراشة واحدة مستأنسة هي Bombyx mori، لا تأكل شيئاً ذا قيمة سوى ورق التوت، وأنها تنتقل من قارة إلى قارة على هيئة حَفنة بيض.

وهذا الجهل بعينه هو ما انتهى عام 552. فلم يكن الانتقال اكتشافَ أن الحرير يأتي من دودة — فقد لزم رهبان بروكوبيوس أن يشرحوا ذلك أيضاً، وإن كان قد بدأ يُعرف.¹³ كان الانتقال وصولَ الحزمة.

الانتقال: راهبان وعصا مجوّفة ودولة تريد نسيجاً

Photograph by Daderot. Bombyx mori exhibit, Naturhistorisches Museum, Braunschweig. CC0 via Wikimedia Commons. · CC0

عام 552: المقابلة مع يوستينيانوس

يروي بروكوبيوس القصة في الكتاب الثامن الأخير من «الحروب»، وقد كتبه بعد الحادثة التي يصفها بسنوات قليلة. جاء رهبان من الشرق إلى القسطنطينية وطلبوا مقابلة:

«وفي ذلك الوقت نفسه أتى من الهند رهبان؛ ولمّا أقنعوا يوستينيانوس أوغسطس بأن الرومان لا ينبغي لهم بعد اليوم أن يشتروا الحرير من الفرس، وعدوا الإمبراطور في مجلسه بأن يوفّروا مادة صنع الحرير، حتى لا يضطرّ الرومان أبداً إلى طلب هذه التجارة من أعدائهم الفرس ولا من أي شعب آخر.»¹

ثم عرضوا سندهم: «قالوا إنهم كانوا قبلاً في سيريندا، وهو الاسم الذي يطلقونه على الناحية التي ترتادها شعوب الهند، وإنهم تعلّموا هناك صناعة الحرير تعلّماً تاماً.»¹ وعرضوا كذلك علم الأحياء، وفيه تفصيلة تمنح الرواية رنين الحقيقة العملية: بيض البيضة الواحدة لا يُحصى، وإذا وُضع غُطّي بالسرجين وأُدفئ حتى يفقس.¹

وهذه الجملة الأخيرة هي سبب أخذ المؤرخين بروكوبيوس هنا مأخذ الجدّ. فالذي يفتري سرقةً دعائيةً لا يفتري السرجين. فالتدفئة بالسرجين تقنية احتضان محدّدة قابلة للتحقّق، وقد استخدمت الدراسة التي نشرها غانغ وو (Gang Wu) عام 2023 تفاصيل من هذا القبيل بعينها — التغذية بالتوت، والاحتضان في السرجين، ومعالجة الفيالج المثقوبة طبيعياً بدل المغلية — بوصفها بصمة تقنية تُقارن بممارسة تربية الحرير في المناطق المرشَّحة.⁶

الحزمة البيولوجية: ما كان عليه أن يسافر فعلاً

فهمُ سبب إمكان هذا الانتقال يقتضي تقدير ضآلة ما كان عليه أن يسافر. فتربية الحرير ليست آلة. هي منظومة بيولوجية تُرَدّ، لأغراض النقل، إلى ثلاثة أشياء:

1. بيض Bombyx mori، وهو ساكن دقيق يحتمل أسابيع من النقل في برودة — وعلبة ثقاب تحمل منه عشرات الآلاف
2. التوت، بذراً أو عقلاً، أو مجرّد معرفة محلية بأن نوعاً من جنس Morus ينمو في المقصد أصلاً ويكفي
3. معرفة الخطوات — متى يُدفَّأ البيض، وكم مرة تنسلخ اليرقات، ومتى يُقدَّم لها القشّ لتنسج عليه، وكيف تُنزَع الشعيرة من الفيلجة

وأما كل ما بقي — الأنوال والأصباغ ومهارة النسج — فقد كان عند القسطنطينية سلفاً. وهذا سبب نجاح السرقة، وسبب جواز تسميتها بصدق جوسسةً لا فتحاً: فقد انتقلت القيمة الاستراتيجية بتمامها داخل عصا.

فارسيّ ثيوفانيس وإشكال الروايتين

وليس بروكوبيوس الشاهد الوحيد. فقد كتب ثيوفانيس البيزنطي، في وقت متأخر من القرن السادس، رواية أخرى بقيت لأن فوتيوس لخّص تاريخه المفقود في القرن التاسع. وفي «مكتبة» فوتيوس، المخطوطة 64، لا يكون الحامل راهبين بل إيرانياً واحداً:

«إن فارسياً... كان قد أخذ معه بيض هذا الدود مخبوءاً في عصا مشي... فوُفِّق في إيصاله سالماً إلى بيزنطة... وفي مستهلّ الربيع وضع البيض على ورق التوت الذي يشكّل غذاءه.»³

ولا يمكن أن تكون الروايتان صحيحتين حرفياً في الوقت نفسه، ولم تسعَ الكتابة التاريخية عموماً إلى التوفيق بينهما. وما تتفقان عليه أجدر بالانتباه من موضع خلافهما: أن الانتقال وقع في عهد يوستينيانوس، وأنه كان سرّياً، وأن الناقل كان بيضاً لا حشرات بالغة، وأن التوت جاء معه، وأن عصاً مجوّفة أو وعاءً شبيهاً كان له دور. ويرى وو أن الإشكال في الإطار نفسه، أي في تصوّر الحادثة انتقالاً واحداً مسرحياً — فالأدلة تُفسَّر بعملية استيلاء ممتدّة على مناطق وأجيال تفسيراً أفضل من تفسيرها بسرقة لها تاريخ:

«إن انتقال تربية الحرير إلى بيزنطة حلقة حاسمة في الانتشار العالمي لتقنية إنتاج الحرير. غير أنه صار من المقبول على نطاق واسع اليوم أن النموذج التفسيري الذي يصوّر هذا الانتقال حدثاً لمرة واحدة يتعارض مع الوقائع التاريخية.»⁶

ويحفظ هذا الأطلس سنة 552 مرتكزاً، لأنها التاريخ الذي تعطيه المصادر والتاريخ الذي تتحوّل حوله سياسة الدولة البيزنطية تحوّلاً ظاهراً. لكن الرواية الأصدق هي رواية وو: شيء ما وصل في منتصف القرن السادس، ولزم الإمبراطورية قرون حتى جعلته يعمل.

أين كانت «سيريندا»: خوتان أم سوغديانا أم لا هذه ولا تلك

«سيريندا» لفظ مركّب يبدو أنه يصهر Seres (شعب الحرير) مع India، وقد شغل هذا اللغز الدارسين ثلاثة قرون. ومن المرشّحين الذين طُرحوا في أوقات مختلفة: الصين نفسها، ومملكات الواحات في حوض تاريم — وخوتان قبل كل شيء — وسوغديانا وسيلان وشمال الهند وكوشين الصين والساحل الجنوبي الشرقي لبحر قزوين وسوريا كذلك. ولم تثبت حجة اشتقاقية واحدة أنها فاصلة.

وإسهام وو أنه ترك الاشتقاق واستدلّ من التقنية. فبمقارنة ما وصفه بروكوبيوس وثيوفانيس بما يُعرف عن تربية الحرير في كل منطقة مرشَّحة، يعيّن خوتان وما حولها من حوض تاريم مصدراً مباشراً لتربية الحرير البيزنطية، لا الصين مباشرة.⁶ ومدار الحجة على طريقة «عدم القتل»: فتربية الحرير الصينية كانت تقتل العذراء بالغلي أو التمليح، وذلك بعينه ليُحفظ خيط متصل يصلح للسحب، أما الممارسة التي بلغت بيزنطة فكانت تترك الفراشة تخرج ثم تعالج الفيلجة المثقوبة قزّاً. وهذا تعديل خوتاني لا صيني.

وقد كُتبت المذكّرة التحضيرية لهذه المادة على افتراض أصل سوغدي، وسوغديانا تبقى الموضع الذي مرّت به الشبكة التجارية. لكن القرائن التقنية تشير إلى واحة أبعد شرقاً.

الشبكة السوغدية التي حملته — وواصلت تجارتها

وأياً كان مصدر البيض، فالطريق الذي سلكه كان للسوغديين. فكتاب «تاريخ التجار السوغديين» لإتيان دو لا فيسيير (Étienne de la Vaissière) يعيد بناء شتات تجاري خرج من سمرقند وبخارى وبنجكنت، ورسمت مستعمراته الطرق من قانسو إلى القرم بين القرنين الرابع والثامن، وكان أفراده الحاملين الفعليين لمعظم الحرير الذاهب غرباً.¹¹

وهنا الجزء من القصة الذي يحجبه إطار «الجوسسة الصناعية»: السرقة لم تُخرجهم من التجارة. فقد واصل التجار السوغديون هيمنتهم على تجارة الحرير البرية قرنين آخرين بعد أن صار لبيزنطة دودها. والسبب هو ما يوثّقه وو: بقيت تربية الحرير البيزنطية صغيرة ودنيا تقنياً، وواصلت الإمبراطورية استيراد الحرير الخام من الشرق بكميات إلى ما بعد القرن العاشر بكثير.⁶¹⁴ لقد سرقت بيزنطة القدرة على صنع الحرير. ولم تسرق القدرة على صنع ما يكفي منه.

البدائل التي فشلت: أكسوم والسفارة التركية سنة 568

لم تكن السرقة أول محاولة ليوستينيانوس في تجاوز إيران ولا آخرها. فثمّة محاولتان أخريان موثّقتان:

• المشروع الأكسومي (نحو 531). أرسل يوستينيانوس سفارة إلى مملكة أكسوم في مرتفعات الحبشة يقترح أن يشتري التجار الأكسوميون الحرير الخام في الهند ويبيعوه لروما، فيتجنّبوا الخليج الفارسي عبر البحر الأحمر. وقد أخفق المشروع لسبب لوجستي بسيط: فالمشترون الإيرانيون، وهم أقرب إلى مرافئ الهند، كانوا يبلغون السفن أولاً ويشترون الحمولات كلها.
• السفارة التركية السوغدية (568). بعد موت يوستينيانوس أرسل خاقان الترك الغربيين سيزابولوس سفارة إلى القسطنطينية بإلحاح من مانياخ، الذي يصفه تاريخ مناندر الحارس (Menander Protector) بزعيم السوغديين. وكان مانياخ قد حاول أولاً أن ينال من الإيرانيين إذناً ببيع التجار السوغديين الحرير في إيران مباشرة؛ فلمّا رُدّ اقترح حلفاً مع روما وقدم هو نفسه للتفاوض عليه. وقد حفظ مناندر هذا المجرى.⁴

وسفارة 568 أوضح دليل على أن سرقة 552 لم تحلّ المشكلة. فبعد الرهبان بستة عشر عاماً كانت الدولة البيزنطية ما زالت تفاوض على الوصول إلى الحرير الخام الشرقي — وكان السوغديون ما زالوا هم مَن يُفاوَض.

ما تغيّر وما حلّ محلّه غيره

الاحتكار الإمبراطوري: من الشراء إلى الإنتاج

كان التغيّر الأبلغ أثراً مؤسسياً لا زراعياً. فقبل الأربعينيات كانت الدولة البيزنطية أكبر عميل في سوق للحرير. وبعد أزمة الأربعينيات ووصول الدود في الخمسينيات صارت هي السوق.

وتبقى دراسة روبرت لوبيز (Robert Lopez) المنشورة عام 1945 في Speculum الرواية التأسيسية لما عناه ذلك عملياً: صارت صناعة الأصناف العليا وبيعها احتكاراً إمبراطورياً، تُعالج في منشآت إمبراطورية ولا تُباع إلا لمشترين مأذونين؛ واستخدم الإمبراطور التصرّف في الحرير والأرجوان وخيط الذهب رافعةً في السياسة الخارجية، فأذن بالتصدير أو منعه أداةً دبلوماسية.⁹ وقد نقّح عمل آنا موتيسيوس اللاحق لوبيز تنقيحاً كبيراً، فأظهر صورة أكثر تركيباً من احتكار دولة خالص: فقد بقيت إلى جانب المشاغل الإمبراطورية صناعة خاصة منظَّمة.⁸ وإعادة بناء جورج مانياتيس (George Maniatis) لصناعة الحرير الخاصة في القرن العاشر تُظهر كم صار هذا القطاع المنظَّم مركّباً.¹³

وأوفى ما وُثّقت به بنية التنظيم هو القرن العاشر، في «كتاب الإيبارخوس» الذي أصدره ليو السادس نحو 911–912. فهو يقسم عمل الحرير بين طوائف مرخَّصة كلٌّ على حدة:

ولكل طائفة نطاق معاملات محدَّد، وواجبات إعلان علني، وقنوات بيع مقرَّرة، وعقوبات على الاحتكار أو على البيع خارج الرخصة.¹³¹⁷ وهذه ليست سوقاً حرة نبتت حول تقنية جديدة. هذه صناعة نسيج منظّمة فرعاً من فروع بيت المال.

Kekolymena: الأصناف التي لم يكن لها أن تخرج من القصر

وعلى قمة النظام تجلس kekolymena، أي حرفياً السلع «المحرَّمة». وقد شملت الفئة السلع الاستراتيجية عموماً (الحبّ والملح والمعدن النفيس والحديد والسلاح)، وشملت من المنسوجات أعلى أصناف الحرير المصبوغ بأرجوان المُرَيْق. أما الأرجوانات المسمّاة بأعيانها — oxeon وporphyraeron وأصناف diblatta — فكانت محجوزة للصناعة الإمبراطورية، وكان يُحرَّم على تجار الثياب الجاهزة بيعها لوسطاء يعيدون بيعها للغرباء.⁷¹⁷

وكان التحريم سياسياً بقدر ما كان اقتصادياً. فصنف من القماش لا يقدر على إنتاجه إلا الإمبراطور ولا على إهدائه إلا الإمبراطور أداة دبلوماسية بالغة الكفاءة: إذ لا يستطيع منافس تزوير قيمته، لأن المنافس لا يستطيع صنعه. وهذا ما بنته بيزنطة من البيض المسروق.

وقد كان النظام يرشح بالطبع. فليوتبراند الكريموني، الذي أُرسل إلى القسطنطينية عام 968 وفُتِّش عند خروجه، شكا من أن الأرجوانات المحرَّمة التي منعوه من تصديرها متوافرة بحرية في أسواق الغرب عبر وسطاء من البنادقة.⁷

المنطق المالي وسبب رغبة الدولة فيه

أما لماذا يريد دولةٌ من العصور القديمة المتأخرة أن تملك صناعة نسيج ملكاً خالصاً، فذلك غير بديهي لقارئ اليوم، ويستحقّ الإيضاح. فقد كان لبيت المال البيزنطي إشكال بنيوي يوثّقه كتاب «التاريخ الاقتصادي لبيزنطة» (The Economic History of Byzantium) في فصوله عن التبادل ومالية الدولة: كانت إيرادات الإمبراطورية زراعية في معظمها ونقدية الشكل، وكانت نفقاتها الكبرى عسكرية ودبلوماسية، وكانت تجد عسراً مزمناً في تحويل حاصل الضرائب إلى الأدوات المعيّنة التي تطلبها السياسة الخارجية.¹⁵

وقد حلّ الحرير إشكال التحويل هذا حلّاً أنيقاً. فثوب من الحرير المزخرف من الصنف الإمبراطوري كان:

• مضغوطاً متيناً، يُحمل إلى بلاط قوقازي أو مخيّم في السهوب دون قطار أثقال
• نفيساً بلا لبس عند أي طرف في أوراسيا، بلا حاجة إلى عيار كما تُعاير العملة
• مستحيل التزوير في أعلى أصنافه، لأن الأصباغ والأنوال في يد الدولة
• قابلاً للصنع من مدخلات محلية بعد وصول الدود، فيكلّف بيت المال عملاً وتوتاً لا ذهباً

ودراسة نيكولاس إيكونوميديس (Nicolas Oikonomides) لأختام kommerkiarioi — وهم الموظفون الذين تولّوا معاملات الدولة في السلع بين القرنين السادس والتاسع — تعيد بناء الآلة الإدارية التي عمل بها ذلك، وتُظهر تجارة الحرير جارية في الجهاز المالي نفسه الذي أدار سائر سلع الدولة الاستراتيجية.¹⁰ فلم يكن الاحتكار قبل كل شيء طمع مُرْتَزِق. كان بيت مالٍ يحوّل القماش إلى جغرافيا سياسية.

هيئة الشيء: ماذا صار الحرير البيزنطي

ولم يكن الأثر الجمالي أن أسلوباً بيزنطياً أزاح أسلوباً إيرانياً. كان العكس: فلمّا صار الإنتاج محلياً، وسّعت المشاغل البيزنطية مخرجاتها من رسوم مورَّثة في معظمها من المخزون الساساني الذي كانت تستورده منذ قرن. وكتاب «تاريخ فن نسج الحرير» (Kunstgeschichte der Seidenweberei) لأوتو فون فالكه (Otto von Falke)، وهو إلى اليوم المسح التأسيسي في تاريخ فن نسج الحرير، قد بسط أنساب الرسوم التي تجعل ذلك مرئياً — الميدالية اللؤلؤية، والوحوش المتقابلة، والتناظر الشعاري — على أنها تعاقب متصل من إيران إلى بيزنطة إلى إيطاليا، لا سلسلة اختراعات مستقلّة.¹⁸

والقطع الباقية تشهد بذلك. فالأحرار البيزنطية الكبرى في خزائن كنائس الغرب — قماش الفيلة في آخن، وكفن غونتر في بامبرغ، وأنسجة الأسود والعنقاء المبثوثة في مقاصر الذخائر الأوروبية — منتجات قسطنطينية تحمل منطق تأليف قادماً من قطيسفون.⁷¹⁸ لقد سرقت الإمبراطورية الدودة من الشرق وواصلت الاستعارة من الشرق للصور أيضاً.

التوت في سوريا واليونان والبيلوبونيز

وكان التغيّر الزراعي أبطأ وأعصى على الرؤية بكثير. فتربية الحرير تقتضي مغارس توت، ومغارس التوت تحتاج سنين؛ وتقتضي يداً عاملة في التربية ذات حصافة مكتسبة؛ وهي لا تكاد تترك أثراً أركيولوجياً. ويشدّد وو على الثغرة في الأدلة الناشئة عن ذلك: لا يوجد توثيق راسخ لتربية حرير بيزنطية محلية بين القرن السادس والقرن الحادي عشر، وهذا يجعل القرون الخمسة الفاصلة مسألة استنباط.⁶

أما ما يمكن إثباته فهو الموضع الذي تظهر فيه الصناعة عند عودة المصادر. فكوستيس كوريليس (Kostis Kourelis)، وهو يمسح البيلوبونيز في العصور الوسطى لصالح Dumbarton Oaks، يعرض التسلسل بلا لفّ: «يُقال إن إنتاج الحرير أُدخل إلى القسطنطينية في القرن السادس حين هرّب راهبان بيزنطيان أسطوريان فيالج»، و«كان الحرير البيزنطي في البداية تحت رقابة إمبراطورية صارمة، لكن تربية الحرير انتشرت إلى مدن الولايات في القرن التاسع». وقد صارت وقتها، كما يلاحظ، «باتراس، مع كورنثوس وطيبة، مشهورة بصناعة الحرير».¹⁶

وبحلول القرن الثاني عشر كانت طيبة في بيوتيا أولى مدن الحرير في الإمبراطورية، تنتج قماشاً مزخرفاً يصنّفه المعاصرون في مرتبة قماش العاصمة أو فوقها، وتخدمها كورنثوس مرفأً رئيساً للترحيل.¹⁴ وأعمال ديفيد جاكوبي (David Jacoby) عن الحرير في بيزنطة الغربية قبل 1204 هي العرض المرجعي لكيف صارت صناعة إمبراطورية مركزها العاصمة صناعةً يونانية ولائية.¹⁴

ما أزاحته السرقة

أُزيحت ثلاثة أشياء، وليست هي ما يتوقّعه المرء.

بيوت الحرير السورية الخاصة. لم تُغلَب صناعات بيريتوس وصور بتربية الحرير البيزنطية؛ بل قتلها تسعير حكومتها هي الجبري قبل وصول الدود بعشر سنين، ثم استوعبت الدولة ما بقي.²¹² والنتيجة المؤسسية للانتقال — الإنتاج احتكاراً مالياً — بُنيت على هذا الحطام.

ريع العبور الإيراني. كان تصرّف إيران الساسانية في الحرير الروماني إيراداً وأصلاً استراتيجياً معاً. وكان تآكله تدريجياً لا فجائياً، لأن بيزنطة واصلت الاستيراد، لكن اتجاه السير بعد 552 كان في جهة واحدة.

الحرير الوحشي وبدائله. فقد اختفت coa vestis وسائر أحرار المتوسط السابقة على Bombyx من المصادر كمنتجات تجارية. فلمّا أمكن تربية الحرير الحقيقي في الأرض الرومانية، لم يبقَ للمحاكيات سوق.

ما لم ينتقل

هذا هو الجزء الذي تخطئ فيه رواية السرقة، ويستحقّ القول صريحاً: تفوّق الصين عاش بعد السرقة نحو ألف عام.

وتعيّن إعادة بناء وو ثلاث ممارسات تقنية فُقدت أو لم تُكتسب قط في الطريق غرباً:⁶

1. بيوت التربية المدفّأة بالنار. كان المربّون الصينيون يدفّئون البيض واليرقات بنار مضبوطة. واستعاضت الممارسة الخوتانية عنها بالسرجين؛ ثم استعاضت الأوصاف البيزنطية المتأخرة عنها بحرارة الجسد البشري وأغلفة من كتّان وجلد. وكل استعاضة خسارة في القدرة على الضبط.
2. قتل العذراء. كانت تربية الحرير الصينية تقتل العذراء — بغلي الفيلجة أو تمليحها — وذلك بعينه ليُسحب الخيط بلا انقطاع، بأطوال تبلغ مئات الأمتار. أما الممارسة التي بلغت بيزنطة فتترك الفراشة تخرج وتثقب الفيلجة، وهذا يهدم الخيط المتصل ولا يترك للبرم إلا تيلة قصيرة. وهذه أبلغ خسارة أثراً في الانتقال كله.
3. المقياس. لم تتصنّع تربية الحرير البيزنطية قط. فالمنسوجات المتوسطية الباقية من نحو 600 إلى 1300 تحتوي حريراً مبروماً قليلاً جداً بالقياس إلى الحرير المسحوب المستورد — أي أن الإمبراطورية واصلت شراء الخام الشرقي سبعة قرون بعد أن تعلّمت تربية خامها.

وأما هل بلغت طريقة «عدم القتل» خوتان بسبب تحرّج بوذي من قتل العذراء أم بمجرّد فقدان تقني، فذلك غير محسوم. وفي الحالين سافرت آثارها معها: كلفة أعلى لكل وحدة من الشعيرة الصالحة، وجودة أدنى، وسقف دائم على المخرج البيزنطي.

وبعد ذلك: صقلية سنة 1147 ونسب العقل المسروقة

كانت الإزاحة الأخيرة إزاحة بيزنطة نفسها، ووقعت على النحو الذي وقع به الاكتساب الأول — أخذ الشيء لا شراؤه، إلا أن الآخذين هذه المرة جنود لا رهبان.

في عام 1147، خلال الحرب البيزنطية النورمانية، أغار أسطول صقلي بقيادة جورج الأنطاكي على برّ اليونان. وفي طيبة نهب النورمان مشاغل الحرير وساقوا النسّاجين — ونسّاجي كورنثوس وأثينا كذلك — إلى باليرمو، حيث كُلّفوا بتدريب عمّال صقليين.¹⁴ وفي جيل واحد كانت صقلية تنتج أحراراً مزخرفة قريبة الشبه من أحرار الأسود البيزنطية. وصناعة الحرير الإيطالية التي كانت ستهيمن على أوروبا في أواخر العصور الوسطى تبدأ، في جزء غير قليل منها، بحمولة سفينة من نسّاجي طيبة المختطفين.

والأسلوب عاش بعد العصور القديمة. فتربية الحرير والمحاصيل المرافقة لها انتقلت مرة بعد مرة بالسرقة والتهريب والنقل القسري: إلى المتوسط الإسلامي، وإلى صقلية النورمانية، وإلى لوكا وفلورنسا وليون — وبالنبرة نفسها بعد أحد عشر قرناً، شتلات الشاي المخرَجة من الصين وبذور المطاط المخرَجة من البرازيل. والراهبان أقدم مثال موثّق جيداً على مناورة لم تكفّ الدول الصناعية عن إجرائها.

ما كانت الكلفة

Photograph by Steven Zucker. Justinian and his retinue, mosaic, Basilica of San Vitale, Ravenna, consecrated 547. CC BY 2.0 via Wikimedia Commons. · CC BY 2.0

لم تُدفع الفاتورة دماً

لنحسب حساباً أميناً. لم يُقتل أحد من أجل دودة القز. وليس في هذه المادة حصار ولا نهب ولا رقم وفيات يُنسب إلى الانتقال. فقد سافر البيض في عصا؛ والإمبراطورية التي تلقّته لم تخُض حرباً لتناله. وبالقياس إلى معظم انتقالات هذا الأطلس، تقترب الكلفة البشرية المباشرة للاكتساب نفسه من الصفر.

أما ما تحتويه المادة فهو نقل قسرٍ موثّق جيداً: إمبراطورية كسرت احتكاراً كانت تشكو منه، ثم أعادت تركيب الاستخراج نفسه داخل أسوارها، وأقامت في المواضع المربوطة أهلها هي.

النسّاجون الذين كانوا ملكاً سلفاً

ورث الإنتاج النسيجي الإمبراطوري البيزنطي نظاماً قانونياً وراثياً صراحةً وغير حرّ صراحةً. فالـ gynaecea في العصور القديمة المتأخرة — منشآت نسج تملكها الدولة، تسرد Notitia Dignitatum (سجل الوظائف) أربع عشرة منها في الإمبراطورية الغربية وحدها — كانت تُشغَّل بعمّال مربوطين بمهنتهم مدى الحياة وبحكم المولد. وقد أفردت لهم «المدونة الثيودوسية» باباً كاملاً: X.20، De murilegulis et gynaeciariis et monetariis et bastagariis، أي «في صيّادي الأرجوان وعمّال النسج وعمّال الضرب والحمّالين».⁵

وأحكامه غير ملتبسة:

• لم يكن لعمّال هذه المهن أن يتركوا مواقعهم ولا أن ينتقلوا إلى خدمة أخرى؛ ويحرّم دستور من سنة 384 الفرار تحريماً صريحاً، ويغرّم الموظفين رطلاً من الذهب عن كل فارّ يقبلونه.⁵
• ومن أخفى عاملاً من عمّال المشاغل غُرِّم خمسة أرطال من الذهب (372).⁵
• وأولاد murileguli، ومنهم أولاد الزيجات المختلطة، يورَّثون واجب المشغل من جهة الأم (425).⁵
• والنظام الموازي لعمّال مصانع السلاح كان يوجب stigmata — علامات علنية تُكوى على الذراع — ليُعرَف الهاربون (398).⁵

هذا هو نظام العمل الذي سُلِّم إليه الدود المسروق. فالمصابغ التي أنتجت أرجوانات kekolymena كان يشغّلها صيّادو مُرَيْق وراثيون؛ ومنشآت النسج الإمبراطورية يشغّلها نسّاجون وراثيون. والمنتفع المؤسسي من الانتقال كان احتكاراً لا تستطيع يده العاملة الماهرة أن تستقيل منه قانوناً.

صور وبيريتوس: صناعة دمّرتها حكومتها هي

أوضح ضرر معلوم بالاسم في هذه المادة ضرر روماني بروماني. فرواية بروكوبيوس لأزمة الحرير في الأربعينيات تسمّي المدن وتصف الخاتمة: صار صنّاع الحرير في بيريتوس وصور — وهم خواصّ قدماء، ومن أمهر مَن في المتوسط — إلى الاستجداء، لمّا حدّدت الدولة سعر الحرير الجاهز بثمانية دنانير للرطل، والحرير الخام لا يُوجد بخمسة عشر.² فتشتّت العمّال. واستوعبت المشاغل الإمبراطورية بعضهم. وهاجر بعضهم إلى إيران الساسانية وعلّم المشاغل الإيرانية ما يعرفه.²¹²

وبروكوبيوس شاهد معادٍ، وأرقامه ينبغي أن تُحمل بحذر. لكن اتجاه الرواية يعضده كل ما تلاها: فبعد الأربعينيات تختفي بيوت الحرير السورية الخاصة الكبرى من المصادر، ويصير مركز ثقل الصناعة هو القصر.

والمفارقة دقيقة تستحقّ التسمية. فالغرض المعلن من المسعى كله — وقد كان عرض الرهبان على يوستينيانوس، بلفظ بروكوبيوس، أن «الرومان لا ينبغي لهم بعد اليوم أن يشتروا الحرير من الفرس»¹ — إنهاءَ استخراجٍ تقوم به قوة أجنبية. أما ضحايا السياسة الناتجة المباشرون فكانوا صنّاعاً رومانيين، والمنتفعون بفرار هؤلاء العمّال كانوا مشاغل إيرانية.

الريع الذي خسرته إيران والحروب التي تلت

ويقتضي الجانب الساساني من الدفتر حذراً، لأن إغراء المبالغة قوي. فقد كان تصرّف إيران في طرق الحرير يساوي كثيراً: مكوس مدن المعاهدة، وهامش الوسيط، والقدرة الاستراتيجية على خنق القسطنطينية متى شاءت. وقد آكلت تربية الحرير البيزنطية، مع الحلف التركي الذي دبّره السوغديون سنة 568، هذا الموقع في نصف القرن التالي.

ولا يلزم من ذلك أن دودة القز سبّبت الحرب البيزنطية الساسانية الكارثية بين 602 و628، تلك التي أنهكت الإمبراطوريتين وتركتهما مفتوحتين للفتوح العربية. فلتلك الحرب أسبابها الخاصة: قتل سلالي في القسطنطينية، ودعوى خسرو الثاني في الانتقام لموريقيوس، وقرن من خلافات حدودية غير محسومة. وخسارة ريع العبور تنتمي إلى قائمة الضغوط، عاملاً مساهماً بين عوامل عدة — لا سبباً. وهكذا يسجّلها الأطلس، ويأبى أن يرسم خطاً أشدّ استقامة مما تسمح به الأدلة.

نسب العمل القسري

وأقوى دعوى كلفة في هذه المادة لا تتعلّق بسنة 552 أصلاً. تتعلّق بما فعلته الحزمة في كل مرة تالية انتقلت فيها.

• بيزنطة (من القرن السادس): إنتاج مركّز في منشآت إمبراطورية ذات يد عاملة وراثية مربوطة قانوناً، وفي نظام طوائف مرخَّصة يفرض على أعضائه ما يشترون وما يصنعون وما يبيعون.⁵¹³¹⁷
• البيلوبونيز وبيوتيا في العصور الوسطى (القرنان التاسع إلى الثاني عشر): مدن حرير ولائية منظَّمة حول ضياع كبرى ويدها العاملة التابعة. فدانييليس، كبيرة ملّاكي باتراس التي كانت تزوّد باسيل الأول بالمنسوجات الترفية في أواخر القرن التاسع، أدارت مشاريعها النسيجية بدارٍ فيها آلاف من العبيد، وبعثت إلى الإمبراطور دفعات من النسّاجات المدرَّبات هديةً.¹⁶
• صقلية النورمانية (1147): صناعة أُقيمت على نسّاجين اختُطفوا بحدّ الرمح من طيبة وكورنثوس وأثينا وأُسكنوا باليرمو لتدريب مَن يخلفهم.¹⁴
• النقول اللاحقة: استند انتقال تربية الحرير إلى المتوسط الإسلامي وإيطاليا وفرنسا مراراً إلى عمل منظَّم أو مُلزَم بعقد أو قسري — ونمط تعلّمه هذه المادة نسباً، لا سلسلة سببية صراحةً، لأن لكل نقلٍ سياستَه المحلية.

ما لا تدّعيه هذه المادة

تقدير الثقة في هذه المادة متوسط عن قصد، وينبغي أن تكون أسبابه ظاهرة للقارئ لا مدفونة في حقل بيانات وصفية.

• التاريخ اصطلاح لا قياس. يضع بروكوبيوس الواقعة نحو 552؛ ويعطي ثيوفانيس رواية بحاملٍ آخر؛ ولا سبيل إلى التوفيق. وحجة وو في أن نموذج الانتقال الواحد كله خطأ لم تُدفع.⁶
• المصدر مستنبط لا موثَّق. خوتان أحسن المصادر حجةً على المستوى التقني. وسوغديانا موضع مرور الشبكة التجارية. ولا يسمّي أي مصدرٍ أياً منهما.⁶¹¹
• ثغرة القرون الخمسة حقيقية. فبين القرن السادس والحادي عشر لا يوجد توثيق راسخ لتربية حرير بيزنطية محلية. ومن يصف صناعة متصلة من يوستينيانوس إلى الكومنينيين فإنما يصف إعادة بناء.⁶
• بروكوبيوس عن الأربعينيات مصدر معادٍ. فأرقام الأسعار وإفلاس البيوت السورية تأتي من كاتب غرضه إدانة يوستينيانوس. والنمط يعضده اختفاء الصناعة من المصادر؛ أما الأرقام فلا شاهد مستقلاً عليها.²¹²

ولا شيء من ذلك يلطّف دعاوى الكلفة، فهي تستند إلى القانون الروماني وإلى اختطاف 1147 لا إلى بروكوبيوس. لكنه يعني أن آلية الانتقال أوهى حلقة في قصة موثوقة على العموم.

الفاتورة

هذا ما كلّفه انتقال تربية الحرير إلى بيزنطة، قولاً صريحاً:

1. صناعتا الحرير الخاصتان في بيريتوس وصور، دمّرهما تسعير يوستينيانوس الجبري في الأربعينيات، فأُفلس أربابهما وتشتّت عمّالهما — بعضهم إلى منشآت الدولة وبعضهم إلى المنفى في إيران.²
2. جمعُ عمل الحرير تحت نظام عمل وراثي غير حرّ قانوناً، مقنَّن سلفاً في القانون الروماني ومنقول إلى المشاغل الإمبراطورية البيزنطية.⁵
3. إيراد العبور الساساني، وقد تآكل من 552 فصاعداً — خسارة استراتيجية حقيقية، وضغط مساهم في حروب القرن السابع، لا سببها.
4. اختطاف نسّاجي طيبة وكورنثوس وأثينا سنة 1147، وهو كلفة لاحقة لجمع صناعة في عدد قليل من المدن القابلة للاستيلاء.¹⁴
5. قالبٌ لسرقة التقنية بين دول متنافسة، أُعيد استخدامه خمسة عشر قرناً برهانات متزايدة.

وفي مقابل ذلك، ما أنجزه الانتقال: صناعة قماش في أوروبا. فكل حرير أوروبي بعد ذلك — اللوكاوي والفلورنسي والجنوي واللِّيوني والسبيتالفيلدزي — منسلٌ من دودٍ بلغ المتوسط في منتصف القرن السادس داخل شيء بحجم عصا، حمله ناس لم يكتب أحد أسماءهم.

نال الرهبان فقرةً عند بروكوبيوس. ونال النسّاجون المدونة.