نجا القانون الروماني من سقوط الإمبراطورية عبر القوانين الجرمانية (نحو 500 م)

قبل ذلك: العالم الروماني الغربي والشعوب الجرمانية الفيدرالية في مفترق القرن الخامس

في سنة 400 م، كان النصف الغربي للإمبراطورية الرومانية شأن أقاليم ومدوّنات ووثائق لاتينية. تُحصي «Notitia Dignitatum» من نحو سنة 400 م، بحسب الخطّة والمنصب، حكّامَ الحرس البريتوري، والمعلّمين العسكريين، والكونتات والدوقات، وحكّامَ الأقاليم وكوادرهم، والـ«rationales» والـ«procuratores» الذين كانوا يجبون الضريبة الإمبراطورية — أي دولةً بيروقراطية تتألّف من بضعة آلاف من كبار المسؤولين المسمّين، ومن نحو ثلاثين إلى خمسة وثلاثين ألف كاتب مرؤوس، يُشرفون على سكان قد يبلغون نحو ثلاثين مليون نسمة ¹. كانت لغة الإدارة هي اللاتينية. وكانت لغة القانون هي اللاتينية. وكانت الوثائق التي تَدفع للجيش، وتُقدّر ضريبة الأرض، وتحسم نزاعات الملكية، وتسجّل عتق العبيد والزيجات والوصايا، تُكتب باللاتينية على يد كتبة تدرّبوا على صيَغ تنحدر بسلسلة تتابعية متّصلة من فقهاء القرن الثاني غايوس وأولبيان وبابينيان وباول. كان النظام القانوني الذي امتلكته الإمبراطورية الغربية في 400 م أوسعَ منظومةٍ مفصَّلة في القانون المدني والإداري أنتجتها دولةٌ في العالم ².

ووصل النصّ الرسمي لذلك القانون في 438 م، أي قبل أربع سنوات من اغتيال الملك الوندالي غُنْدريك. أصدر الإمبراطور الشرقي ثيودوسيوس الثاني ونظيره الغربي فالنتينيانوس الثالث «Codex Theodosianus»، وهو تجميع منهجي للدساتير الإمبراطورية الصادرة بين اعتلاء قسطنطين العرش سنة 306 م وسنة التجميع ذاتها ³. ستّة عشر كتاباً، وربما نحو ثلاثة آلاف دستور باقية، نُظِّمت بحسب الموضوع، ونُقّحت بحسب نفاذها. وكان «Codex Theodosianus» أوّلَ تقنينٍ للقانون الروماني تحت رعاية الدولة الإمبراطورية منذ التجميعات الخاصة في القرن الثالث، وظلّ قرناً يمثّل البيان النهائي لما هو القانون الروماني ⁴. وكل مدوّنة قانونية جرمانية صيغت في الغرب ما بعد الروماني ستستقي منه، إمّا مباشرة أو عبر تجميعات وسيطة.

الشعوب الجرمانية التي ستحكم بها المدوّنات

لم تكن الشعوب الجرمانية التي ستَرث الأقاليم الغربية وتحكمها هي الكاريكاتير المألوف للمقاتلين القبليين على ظهور خيلهم. فمع مطلع القرن الخامس، كان القوطُ الغربيون والبرغنديون والوندال والقوط الشرقيون والفرنجة واللومبارد على اتصال متواصل بالإمبراطورية الرومانية منذ قرنين إلى أربعة قرون. خدم كثيرٌ من أعيانهم ضباطاً فيدراليين رومانيين أو حاملي رتبٍ إمبراطورية؛ وخدم كثيرٌ من مقاتليهم في وحدات رومانية نظامية. ونشأ ملوكهم وهم يقرأون اللاتينية — أو يُقرأ لهم بها — وكانت بلاطاتهم تتعامل بها أكثر فأكثر. أمّا ما لم يمتلكوه قبل الاتصال-بالاستيطان مع الأقاليم الغربية فهو تقليدٌ قانوني مكتوب. وكان القانون الجرماني، بحسب ما يصفه المراقب الروماني تاكيتوس (في «Germania» نحو 98 م) ومن بعده المؤرّخ الفرنجي غريغوار التورونيّ (في «Decem Libri Historiarum» نحو 593 م) عرفيّاً، شفهيّاً، إعلانيّاً — يُتلى في الـ«thing» أو مجمع الـ«mallus»، ويحفظه الشيوخ، ويُنفَّذ بتعريفات تعويضية وبتهديد الثأر ⁵.

القانون العرفي بوصفه ذاكرة شفهية: الـ«وِرغِلد» ومجمع الـ«thing» والثأر

كانت الآلية الجوهرية هي الـ«وِرغِلد» — «ثمن الرجل»، وهو تعريفة متدرّجة من التعويض النقدي يدفعها الجاني أو ذووه للضحية أو ذويها بدلاً من الانتقام بالدم. وكانت حياة الفرنجي الحرّ تساوي 200 «صوليدوس» بحسب تعريفة Pactus Legis Salicae؛ ويساوي الـ«antrustio» التابع للملك الفرنجي أو رفيقه المُقسِم 600؛ ويساوي العبد الفرنجي 35 ⁶. وكانت التعويضات محدّدة وصولاً إلى الأصابع وأصابع القدم والأسنان والعينين — وسيحدّد مرسوم روثاري لعام 643 م في مواده من 45 إلى 78 التعويض الدقيق عن قطع السبّابة اليمنى (16 صوليدوس) فرقاً عن الوسطى (ستة صواليد) والبنصر (ثلاثة صواليد) ⁷. لم يكن النظام العرفي بلا قانون؛ بل كان نظامَ دقّة حسابية تجمعه الذاكرةُ الشفهية ويُمسكه تهديدُ أنّ التعريفة إذا رُفضت اشتعل الثأر.

أمّا ما لم يُنتجه هذا النظام العرفي قبل الاتصال الروماني فهو مدوّنات مكتوبة. تُفيد «Germania» تاكيتوس عن قوانين تُتلى في المجامع؛ ولا تُمدّنا الآثار بأيّ مخطوط قانوني جرماني قبل أواخر القرن الخامس. وPactus Legis Salicae، الذي دُوّن باللاتينية بين 507 و511 م تقريباً في ديوان الملك كلوفيس، هو أقدم مدوّنة جرمانية باقية، ولم يَبقَ إلا لأنّ كتبةً رومانيين كتبوه ⁸. وحاجج باتريك ورمولد (Patrick Wormald) في «The Making of English Law: King Alfred to the Twelfth Century» (Blackwell, 1999) بأنّ فعل تدوين الـ«leges» نفسه كان فعلَ تَرويم — حتى حين كان المضمون عُرفيّاً جرمانيّاً، فإنّ الوسيط واللغة وشكل المخطوط والبنية المتسلسلة المنضبطة كانت إمبراطورية رومانية ⁹. وقد بيّن المؤرخ كارل أوبل (Karl Ubl) في كتابه «Sinnstiftungen eines Rechtsbuchs: Die Lex Salica im Frankenreich» الصادر سنة 2017 (Thorbecke، Quellen und Forschungen zum Recht im Mittelalter 9) أنّ تقليد المخطوطات في Lex Salica — وفيه ما لا يقلّ عن واحد وتسعين مخطوطاً باقياً في الإصدارات A وC وD وE وK — هو نفسه ظاهرة فرنجية-كارولِنجية لصُنع المعنى، حيث كان فعل نسخ النصّ المتكرّر طوال قرنين هو العمل السياسي، لا تقنين أيّ ممارسة فرنجية ريفية حيّة ¹⁰.

التسوية الفيدرالية: كيف صارت الفِرَق الجرمانية ملّاكاً رومانيين

لم تكن الانتقال الذي يصفه هذا السجلّ استعارةَ نصٍّ عبر حدودٍ مفتوحة. بل وقع داخل ترتيبٍ سياسي-إداري متفرّد يسمّيه الباحثون التسوية الفيدرالية أو الـ«hospitalitas» — أي الاستيعاب الرسمي لشعوب بربرية على أرض رومانية مع حقّ كامل أو جزئي في الموارد المالية الرومانية. اقترح المؤرخ في برينستون والتر غوفارت (Walter Goffart) في «Barbarians and Romans, A.D. 418-584: The Techniques of Accommodation» (Princeton University Press, 1980) أنّ استيطان القوط الغربيين في أكويتانيا سنة 418 م، والبرغنديين على الساون-الرون سنة 443، والقوط الشرقيين في إيطاليا بعد 493، لم تكن في صيغتها مصادراتٍ لأرض من ملّاك رومانيين، بل إعادة توجيه لعائدات الضريبة الإقليمية من خزينة الدولة الرومانية إلى القوات الفيدرالية وقادتها ¹¹. وقد نوزع هذا القول — إذ دافع أندرياس شفارتس (Andreas Schwarcz) وغيره من الباحثين الناطقين بالألمانية عن نقل أرضٍ أكثر جوهرية، على الأقلّ في الحالة الإيطالية — لكنه يضع الانتقال القانوني داخل ترتيبٍ ورث فيه ملوكٌ جرمانيون جهازاً ضريبياً-إدارياً قائماً يديره موظفون رومان لم يُزَحْزَحوا ¹². وكان الكتبة الرومان الذين صاغوا المدوّنات الجرمانية، في حالات كثيرة، هم أنفسهم الذين كانوا قبل سنة يصوغون الوثائق الإمبراطورية.

الانتقال: كيف بلغ القانون الروماني الدواوينَ الجرمانية

وقع الانتقال في ستّة أعمال تشريعية متمايزة بين نحو 480 و654 م، في خمس عواصم جرمانية، عبر نحو 175 سنة. حفظ كلٌّ من تلك الأعمال مادّةً قانونية رومانية داخل تسوية سياسية جرمانية. وكان من قام بالعمل فقهاءَ رومانيين؛ ومن أمر بالعمل ملوكاً جرمانيين؛ والناتج لاتينيّاً.

Lex Burgundionum وLex Romana Burgundionum: قانونا غوندوباد (نحو 480 — نحو 517 م)

حكم الملك البرغندي غوندوباد (حكم نحو 473–516 م) المملكةَ البرغندية من ليون، عاصمة بلاد الغال الرومانية القديمة. وكان قد خدم بصفته «magister militum» للجيش الروماني الغربي في مطلع سبعينيات القرن الخامس، وبصفته «patricius» تحت الإمبراطور الغربي غليكيريوس قبل أن يعود إلى المملكة البرغندية بعد وفاة أبيه غونديوك. وكان قد أمضى سنوات داخل النظام العسكري-الإداري الروماني قبل أن يصدر أيَّ مدوّنة ¹³. ويُنسب إلى عهده اعتيادياً مُدوّنتان، وإن نوزعت تواريخهما.

كانت الأولى هي Lex Burgundionum، وتُسمّى أيضاً «Liber Constitutionum» أو «Lex Gundobada» — صدرت على مراحل بين نحو 483 م ووفاة غوندوباد سنة 516 م، مع تنقيح محتمل في عهد ابنه سيغيسموند (ت. 523). كانت هي مدوّنة البرغنديين، وطُبّقت أيضاً على القضايا بين البرغنديين والرومان. وتُقدّم ترجمة Penn Press على يد كاثرين فيشر درو (Katherine Fischer Drew) («The Burgundian Code»، University of Pennsylvania Press، 1949، وأُعيد طبعه 1972) النصَّ بالإنكليزية، وتمثّل المدخل العلمي المعياري ¹⁴. وتناولت أبوابها الـ105 الزواج والميراث والـ«وِرغِلد» والسرقة والدَّيْن وكثيراً من العلاقات المنزلية.

والثانية هي Lex Romana Burgundionum، التي تُسمّى أحياناً «Liber Papianus» — وهي مدوّنة مستقلّة للرومان تحت الحكم البرغندي. حيث استندت Lex Burgundionum بصورة رئيسة إلى العرف البرغندي مُعدّلاً بالشكل الإداري الروماني، فإنّ Lex Romana Burgundionum كانت صراحةً اختصاراً-وموجَزاً للقانون الروماني التيودوسي وما قبله: Codex Gregorianus (القرن الثالث)، وCodex Hermogenianus (القرن الثالث)، وCodex Theodosianus (438)، و«Sententiae» باول، و«Institutes» غايوس. وكان غرضها أن يستطيع المتقاضون الرومان أمام المحاكم البرغندية أن يُحاكَموا بالقانون الروماني — وكان لا بدّ من تحديد القانون الذي يُحاكَمون به في تجميعٍ واحد تتحكّم فيه البرغند بدل تركه لجهاز فهرسي روماني لا تستطيع المملكة البرغندية ضبطه ¹⁵. وقد كانت المدوّنة المزدوجة البرغندية هي القالب: قانون للفاتحين وقانون للمفتوحين، صاغهما معاً الكتبة أنفسهم في الديوان نفسه.

Edictum Theoderici (نحو 500 م) وVariae كاسيودوروس

في رافنا، أصدر الملك القوطي الشرقي ثيودوريك الكبير (حكم 493–526 م) Edictum Theoderici — مرسوماً من 154 فصلاً، صدر بحسب التأريخ المتعارف بين دخوله رافنا سنة 493 وبدايات القرن السادس. ونوزعت نسبة المرسوم إلى ثيودوريك نفسه: فقد أعادت أطروحة شون لافيرتي (Sean Lafferty) لعام 2010 من جامعة تورنتو وكتابه «Law and Society in Ostrogothic Italy» الصادر عام 2013 (Cambridge University Press) النظرَ في تقليد المخطوطات والمضمون القانوني، واقترحا نسبةً بديلة إلى الملك القوطي الغربي ثيودوريك الثاني (حكم 453–466 م) ¹⁶. وما زال الرأي العلمي الأغلب، الذي أعاد طرحه باتريك إيموري (Patrick Amory) في «People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554» (Cambridge University Press، 1997)، ينسب المرسوم إلى ثيودوريك القوطي الشرقي، ويقرأه باعتباره محاولته لتوفير مدوّنة موحّدة على الطراز الروماني تنطبق على القوط والرومان معاً تحت سلطته ¹⁷.

وما لم يُنوزَع فيه هو المادّة المصدرية. ويمكن إرجاع كلّ حكم جوهري في Edictum Theoderici إلى واحد من ثلاثة مصادر: Codex Gregorianus، وCodex Hermogenianus، وCodex Theodosianus. وكان الفقهاء الرومان الذين صاغوا المرسوم — مجهولين في السجلّ الباقي، وقد جُنِّدوا بأرجح الاحتمالات من المؤسّسة القانونية ذات الطبقة السيناتورية التي كان ثيودوريك يرعاها رعايةً ظاهرة في روما ورافنا — يقومون بعمل تحرير-وإعادة-صياغة على قانون إمبراطوري ربّما كان إمبراطور روماني سنة 460 م قد عرَفه ¹⁸. وكان ثيودوريك ذاتُه الذي أصدر هذا المرسوم راعياً للسيناتور الروماني كاسيودوروس، الذي تَبقى «Variae» الخاصّة به — اثني عشر كتاباً من مراسلات الدولة كُتبت بين 506 و538 م في صفات كاسيودوروس بوصفه «quaestor» و«magister officiorum» وحاكماً للحرس البريتوري للبلاط القوطي الشرقي — أوسعَ مصدر مفرد لتشغيل القانون الإداري الروماني داخل مملكة جرمانية ¹⁹.

ورسائل كاسيودوروس نثرٌ بيروقراطي روماني مكتوبٌ لملوك جرمانيين: تعيينات في مناصب إقليمية، وردود على عرائض سيناتورية، وتعليمات للـ«rationales» و«curiales» في المدن الإقليمية، وتعيينات نموذجية في حكم الحرس البريتوري، وفي رئاسة المدينة، وفي مناصب القضاء. الأشكال إمبراطورية؛ والمتلقّون جرمانيون؛ والنتيجة هي أقرب ما أنتجه عالم ما بعد الغرب من تركيب عملي بين مَلَكية بربرية وقانون روماني. ومنحت الأسرة السيناتورية الـ«Anicii»، التي كانت علاقة ثيودوريك بها معقّدة إلى حدّ مميت، الملكَ القوطي الشرقي معاً أبلَغَ دُعاة الرومان (كاسيودوروس) وأبرزَ ضحيّاه الرومان (بوئيثيوس، الذي أُعدِم في 524 أو 525 بتهمة التواطؤ مع الإمبراطور الشرقي يوستينوس الأوّل).

Photograph by Carole Raddato, Frankfurt. Mausoleum of Theoderic, Ravenna, c. 520 CE. CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons. · CC BY-SA 2.0

مختصر ألاريك، 506 م: «Codex Theodosianus» في أيدي البرابرة

في 2 فبراير 506 م، أصدر الملك القوطي الغربي ألاريك الثاني في تولوزا «Lex Romana Visigothorum» — المعروف بصورة أفضل بمختصر ألاريك (Breviarium Alaricianum). كان هذا أهمَّ فعلٍ مفرد لانتقال القانون الروماني في الغرب ما بعد الروماني بأسره ²⁰. وكان المختصر تلخيصاً مُجازاً لـ«Codex Theodosianus»، وللتجميعات الباقية قبل التيودوسية (Gregorianus وHermogenianus)، ولـ«Sententiae» باول، ولـ«Epitome» «Institutes» غايوس، ولـ«Novellae» مختارة من أباطرة بعد التيودوسي — أصدره الملك القوطي الغربي للسكان الرومان تحت سلطته ²¹.

كان السياق السياسي محدّداً. فالمملكة القوطية الغربية لتولوزا سنة 506 م كانت تبعد أقلّ من سنة عن معركة فوييه، التي سيهزم فيها كلوفيس الفرنجي ألاريكَ الثاني ويقتله سنة 507. وكان ألاريك بحاجة إلى أن يُتصالَح أساقفته وأعيانه الرومان الإقليميون سياسيّاً مع حكمه — جنوبَ نهر لوار، في أكويتانيا، وسبتمانيا، وشمال إسبانيا. صدر المختصر صراحةً لذلك الجمهور؛ وأقرّه أساقفة أكويتانيا الكاثوليك في فبراير 506 م في مجمع بأَغد، وأكّده اجتماعٌ أعياني-إكليريكي ²². وبعد الانتصار الفرنجي في فوييه وانسحاب القوط الغربيين إلى إسبانيا، صار المختصرُ الناقلَ الرئيسي لبقاء القانون الروماني عبر جبال البرانس، وظلّ في الاستعمال في الغال الفرنجي الجنوبي قرنين على الأقلّ.

أمّا أهمّ نتيجة لاحقة للمختصر، وقد رسّختها الإصدارات العلمية الحديثة على نحو حاسم، فهي أنّه في معظم شبه الجزيرة الأوروبية الغربية، بين نحو 506 م وإعادة اكتشاف الـ«Digest» في بولونيا في أواخر القرن الحادي عشر، عُرف نصّ «Codex Theodosianus» بصورة غالبة من خلال تلخيص ألاريك، لا عبر أيّ نقل مخطوط مباشر للـ«Codex Theodosianus» نفسه ²³. ولا تَبقى الكتب الخمسة الأولى من «Codex Theodosianus» جوهريّاً إلا في مخطوطات مشتقّة من المختصر. أصدر ملكٌ جرماني نصَّ القانون الروماني الذي قرأته أوروبا الوسيطة في معظمها.

Pactus Legis Salicae لكلوفيس (نحو 510 م): الأقلّ تروّماً منها

بين نحو 507 و511 م، في ديوان الملك الفرنجي كلوفيس (حكم نحو 481–511 م)، دُوّن Pactus Legis Salicae باللاتينية. وهو من بين المدوّنات الجرمانية الخمس الكبرى في الغرب ما بعد الروماني الأقلّ تروّماً في مضمونها — وتقول كاثرين فيشر درو في «The Laws of the Salian Franks» (University of Pennsylvania Press، 1991) صراحةً إنّ جوهر المدوّنة عُرفيٌّ فرنجي إلى حدّ ساحق، مع اقتراض مباشر محدود جدّاً من مصادر القانون الروماني، وإن كانت لغة التدوين هي اللاتينية وكان شكل الوثيقة رومانيّاً-إداريّاً ²⁴.

تتناول الأبواب الخمسة والستّون من «Pactus» السرقة والاعتداء والقتل واختطاف النساء وإتلاف الممتلكات والتزامات القرابة — وكلّها تقريباً في صورة تعريفات تعويضية (composition) مقوّمة بالـ«صوليدوس». والـ«غلوسات المالبرغية» الشهيرة، وهي حواشٍ هامشية بالفرنجية القديمة محفوظة عبر تقليد المخطوطات، أقربُ شهادة باقية على الفرنجية المنطوقة التي كان القانون العرفي يُعلَن بها في مجمع الـ«mallus» ²⁵. وقد أُعيد إصدار «Pactus» تحت كلّ خلف لكلوفيس، وظلّ مرجعاً قانونياً عاملاً في فرنسا الكارولينجية، ومن الإصدارات الباقية مخطوطُ Wandalgarius من القرن الثامن (سانكت غالن Cod. Sang. 731)، وما لا يقلّ عن تسعين مخطوطاً آخر، فهرسها كارل أوبل ومشروعه في كولونيا «Bibliotheca legum».

مرسوم روثاري (643 م) وLex Visigothorum (654 م): التركيب

كان الفعلان الأخيران لنافذة الانتقال الرئيسة هما مرسوم روثاري اللومباردي في 22 نوفمبر 643 م وLex Visigothorum القوطية الغربية لعام 654 م، وهما مدوّنتان تبيّنان المسار الذي بلغه الانتقال بعد نحو 150 سنة. أصدر مرسومَ روثاري الملكُ اللومباردي في بافيا، وسجّله كاتب العدل أنسوالد في «gairethinx» (مجمع لومباردي يُصادق فيه الجنود على القانون بضرب درعهم برماحهم)، وقنّن القانون العرفي للومبارد في 388 مادّة. وكان اللومبارد قد وصلوا إلى إيطاليا سنة 568 م، فأزاحوا التسوية الرومانية-الإدارية التي بناها ثيودوريك والتي استعادتها استرجاعات يوستينيانوس البيزنطية جزئيّاً. ومرسوم روثاري أقرب في الشكل إلى Pactus Legis Salicae منه إلى Edictum Theoderici — مضمون عُرفي جرماني غالب في جُمَل لاتينية، مع تعريفات تعويض متدرّجة محدّدة وصولاً إلى مفصل الإصبع ²⁶.

أمّا Lex Visigothorum أو «Liber Iudiciorum»، التي أصدرها الملك القوطي الغربي ريكِّسفنطس سنة 654 م (من موادّ بدأها أبوه تشيندَسفنطس، حكم 642–653)، فقد فعلت العكس. فالنظام الثنائي القوطي الغربي — قانون روماني للرومان وقانون قوطي غربي للقوط — الذي أرسى مختصرُ ألاريك مأسسته، أُلغي رسميّاً. وطُبّقت «Liber Iudiciorum» قانوناً إقليميّاً واحداً على جميع رعايا التاج القوطي الغربي، الذين لن يكونوا فيما بعد لا «romani» ولا «gothi» بل «hispani» ²⁷. وقد صاغ قوانينَها الخمسمئة فقهاءُ تدرّبوا على الطراز الروماني باللاتينية، مشبَعةً بالجوهر القانوني الروماني (لا سيّما في الكتب التي تتناول العقود والزواج والإجراءات)، وكانت تعمل ضمن إطار قانون الكنيسة السينودي لمجامع طليطلة التي تلت تحوّل ريكَّريد الأوّل إلى الكاثوليكية سنة 589 م.

Anonymous Lombard scribe. Edictum Rothari from Codex Sangallensis 730, eighth century. Abbey Library of Saint Gall (Stiftsbibliothek St. Gallen). CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons. · CC BY-SA 4.0

كان المسار: قانونٌ شخصي ثنائي سنة 506 م؛ وبقاء قانون شخصي ثنائي طوال القرن السادس؛ ثمّ انهيار إلى قانون إقليمي في إسبانيا القوطية الغربية في القرن السابع؛ وبقاء أنظمة القانون الشخصي مدّةً أطول في الغال الفرنجية وإيطاليا اللومباردية، مع رومان يعيشون تحت المختصر أو تحت موجزات لومباردية للقانون الروماني، وجرمانيين يعيشون تحت مدوّناتهم القبلية — إلى أن أعادت إعادةُ اكتشاف «Digest» يوستينيانوس في بولونيا في أواخر القرن الحادي عشر ضبطَ الإطار كلّه.

ما الذي تغيّر وما الذي حلّ محلّ غيره

كان الغرب الإقليمي الروماني في 400 م نظاماً قانونياً موحّداً. فبعد «Constitutio Antoniniana» سنة 212 م، أصبح كلّ ساكن حرّ في الإمبراطورية مواطناً رومانياً، وانطبق عليهم جميعاً القانون المدني الروماني. وبحلول 600 م، صارت الأقاليم الغربية تُحكم بمنظومة متشابكة من الترتيبات القانونية الشخصية والإقليمية، تُحدّد فيها هويةُ الشخص الإثنية أيَّ مدوّنةٍ يُحاكَم بها، وأيَّ تعريفات تعويض تنطبق على ذويه عن الأذى المُلحَق به، وأيَّ قواعد للزواج والميراث تحكم أسرته.

شخصية القانون: الإثنية بوصفها فئة قانونية

يُسمّى المبدأ اصطلاحاً «شخصية القانون» — أي العقيدة القائلة إنّ كلّ شخص حرّ كان يحمل معه، بالولادة والنسب، النظامَ القانوني الذي من حقّه أن يُحاكَم به. كان الفرنجي في ليون في القرن السادس يعيش تحت Pactus Legis Salicae؛ والبرغندي في المدينة نفسها تحت Lex Burgundionum؛ والروماني تحت Lex Romana Burgundionum أو، بعد التبنّي القوطي الغربي، تحت مختصر ألاريك. وكان النظام مُعبّراً عنه في وثائق نمطية: كانت السندات التوثيقية تفتتح اعتيادياً بعبارة «ex lege sua vivit» — «يحيا حسب قانونه الخاص» — متبوعةً بالنظام القانوني الذي يدّعيه الطرف ²⁸. وأعلن Edictum Theoderici في مقدّمته صراحةً أنّه ينطبق على القوط والرومان معاً، وميّزت موادّ عدّة بين الإجراءات بحسب ما إذا كانت الأطراف من هذا الفريق أو من الآخر أو مختلطة ²⁹.

ولم يكن ما حلّ محلّ مبدأ القانون الشخصي مجرّدَ نظام قانوني محلّ آخر. بل حلّ محلّ الفئة القانونية الرومانية المتأخرة «المواطن» — الكونية، والمتعمّدة العمى لوناً وعرقاً، والمربوطة بالمشاركة في الجماعة المالية الإمبراطورية — فئةٌ جديدة هي «الرعية المصنّفة إثنيّاً»، حيث يُحدّد النسبُ الوضعَ القانوني ³⁰. وكانت الدولة الإمبراطورية الرومانية قد قضت قرنين في استيعاب الأقاليم في القانون الروماني عبر منح المواطنية وعبر التأسيسات البلدية الاستعمارية. وفكّكت التسويات الجرمانية الخَلَفُ ذلك الترسيخ. وبحلول 600 م، كان لكلّ إقليم غربي ولايتان قضائيتان قانونيتان شخصيتان متوازيتان على الأقلّ، بل ثلاث أو أربع في الغالب، تُديرها كلّها ديوانٌ واحد.

من الذاكرة الشفهية إلى المدوّنة المكتوبة

كان التغيير الثاني هو إزاحة نظام شفهي-عُرفي بمدوّنات مكتوبة. وقد وصفت «Germania» تاكيتوس من أواخر القرن الأوّل القانونَ الجرماني بأنّه شيءٌ يُتلى ويحفظه الشيوخ؛ وأفاد «Decem Libri Historiarum» غريغوار التورونيّ من أواخر القرن السادس بالأمر نفسه عن الفرنجة في زمنه. وما فعلته الـ«leges» هو التقاطُ هذا التقليد الشفهي في صورة مخطوط لاتيني. وقد فعل هذا الالتقاط ثلاثة أمور في وقت واحد.

آثار الإزاحة الناجمة عن الـ«leges»:

1. هاجرت السلطة من الشيوخ إلى الكتبة. فحيث كان القانون العرفي ملك حفّاظ ذاكرة المجمع، صارت المدوّنة المكتوبة ملكَ كتبة الديوان. والأسقف والكونت والدوق والملك — من يسيطر على المخطوط وعلى الرجال القادرين على قراءته يسيطر على ما يقوله القانون.

2. انهار التنوّع المحلّي إلى توحيد ديواني. فالقانون العرفي كان محليّاً لا يقبل الاختزال؛ ما كان يحفظه مجمعٌ لم يكن ما يحفظه مجمعٌ آخر. والمدوّنة المكتوبة، حين تَصدر من ديوان ملكي، استبدلت بذلك التنوّع نصّاً رسميّاً واحداً يستطيع موظفو الملك إنفاذه عبر أرضه.

3. تغيّر الجوهر تحت قلم المحرّر. لم تكن الـ«leges» نسخاً اختزالية للممارسة الشفهية. فقد قام الكتبة الرومان الذين صاغوها بالتحرير والمنهجة وإعادة الترتيب. ويُظهر تحليل كارل أوبل لإصدارات Lex Salica في المخطوطات (A وC وD وE وK) أنّ الملوك الفرنجة المتعاقبين استعملوا إعادات إصدار المدوّنة أداةً للبرنامج السياسي، فأضافوا موادّ لتوسيع الولاية الملكية وحذفوا موادّ لا تناسب السياسة الجارية ³¹.

وكانت اللاتينية التي كُتبت بها المدوّنات هي نفسها انتقالاً. فبتقنين القانون الجرماني باللاتينية، جعلت الدواوينُ اللاتينيةَ لغةَ القانون حتى للجرمان — وكانت اللاتينية المستعملة تقنيّةً صيَغيّةً تَيودوسية بصورة جلية. ودخلت مفردات الإدارة الإقليمية («provincia» و«civitas» و«pagus» و«curia» و«iudex») الحياةَ القانونية للممالك الجرمانية، ومنها إلى اللغات الرومانسية وإلى المفردات التقنية الألمانية.

الكنيسة الكاثوليكية نظاماً قانونيّاً ثانياً

لا يمكن فصل الانتقال الذي يصفه هذا السجلّ عن انتقال موازٍ سار إلى جانبه: تلقّي الكنيسة الكاثوليكية للقانون الروماني ركيزةً لقانونها الكنسي. وكانت الممالك الجرمانية الخَلَفُ كلّها مسيحية — أَريوسية في البداية، ثمّ كاثوليكية بعد تحوّل كلوفيس سنة 496 م، وبعد تحوّل ريكَّريد سنة 589 م، وبعد تحوّل الملك اللومباردي أريبرت في أوائل القرن السابع. وكان الأساقفة الذين أكّدوا مختصرَ ألاريك في مجمع أَغد سنة 506 م رومانيين إقليميين يعملون باللاتينية، يطبّقون قانوناً كنسيّاً مشتقّاً من المصادر التيودوسية ذاتها التي اقتبس منها المختصر نفسه. وأنتجت مجامع طليطلة في إسبانيا القوطية الغربية في القرن السابع قانوناً كنسيّاً للزواج والميراث واللجوء والانضباط الكنسي يكمّل Lex Visigothorum، ويتجاوزها في بعض الحالات ³².

والنتيجة أنّ القانون الروماني نجا في الغرب ما بعد الروماني عبر قناتين متوازيتين: الـ«leges» العلمانية التي يصدرها الملوك الجرمانيون، والقانون الكنسي الذي يديره الأساقفة الكاثوليك. وكلتا القناتين تَستقي من الركيزة التيودوسية ذاتها. وحيث كانت الـ«leges» قانون مجموعةٍ إثنية-قانونية بعينها، انطبق القانون الكنسي على كلّ من تصنّفه الكنيسة مسيحيّاً معمّداً. وصارت الكنيسةُ الكاثوليكية بحلول 700 م المؤسّسةَ الوحيدة في الأقاليم الغربية ذاتَ علاقةِ نقلٍ مباشر متّصلة بالجهاز القانوني الروماني المتأخّر.

الحياة الآخرة: المراسيم الكارولينجية والحيازة العقارية الإقطاعية والإحياء في القرن الحادي عشر

طالت آثار الانتقال زمنيّاً. أعاد شارلمان إصدار Pactus Legis Salicae سنة 802–803 م باسم «Lex Salica Karolina»، طبعةً مصحّحة ومُلَتَنَّة صارت النصَّ المعياري للقانون العرفي الفرنجي في باقي القرون الكارولينجية؛ ونسخت الدواوين الكارولينجية ذاتها Lex Visigothorum وLex Burgundionum وLex Alamannorum ومرسوم روثاري مرّةً تلو الأخرى إلى مخطوطات «Bibliotheca legum» التي ما زال مشروع كارل أوبل في كولونيا يفهرسها ³³. وستُستشهد المادّة 59 الشهيرة من Lex Salica — «في الأرض الإقطاعية» — والتي استثنت البناتَ من وراثة الأرض السالية، بعد ألف سنة في نزاع 1316 السلالي على العرش الفرنسي، فتصير النصّ التأسيسي لاستثناء الوراثة الأنثوية في المَلَكية الفرنسية (Loi salique) ³⁴. وأُعيد إصدار Lex Visigothorum في القرنين السابع والثامن، وتُرجمت إلى القشتالية باسم «Fuero Juzgo» سنة 1241، حيث صارت النصَّ المعياري للقانون الخاصّ في قشتالة العصور الوسطى العليا ³⁵.

وحين أُعيد اكتشاف الـ«Digest» من «Corpus Iuris Civilis» يوستينيانوس (533 م) وعلَّمه إيرنيريوس في بولونيا نحو 1100 م، لم تَدخل إعادة الاكتشاف فراغاً قانونيّاً ³⁶. بل دخل الـ«Digest» أوروبا غربية ظلّ فيها القانون الروماني المشتقّ من التيودوسي حاضراً باستمرار، في صورة مجزّأة ومرمّزة إثنيّاً، طوال ستّة قرون عبر المدوّنات الجرمانية. والـ«ius commune» الذي بناه المُحَشّون البولونيون بين 1100 ومُتأخّر العصور الوسطى ركّب القانونَ الروماني اليُستينياني مع القانون الكنسي ومع الموادّ العرفية الجرمانية والإقطاعية التي خَلّفتها الـ«leges». والتقليد المدني القارّي هو الإرث الطويل لذلك التركيب.

ماذا كانت الفاتورة

كان الانتقال الموصوف في هذا السجلّ فعلَ مواءَمة قانونية بين النخب الفاتحة الجرمانية والمؤسّسات الإدارية الرومانية التي ورثَتها فتوحاتهم. وكلّفت المواءَمة نفسها قليلاً جدّاً. أمّا التسويات التي وقعت ضمنها فكلّفت كثيراً، ودفع تلك التكلفة أناسٌ لا تُذكر أسماؤهم في المدوّنات.

السكان الإقليميون الرومان: من ملّاك إلى رعايا مُموَّلين

أعادت التسويات الفيدرالية في القرن الخامس — القوط الغربيون في أكويتانيا 418، والبرغند على الساون 443، والقوط الشرقيون في إيطاليا منذ 493 — توزيعَ الثروة من السكان الإقليميين الرومان إلى الفِرَق الجرمانية. ولم تَزحزِح حجّةُ والتر غوفارت بأنّ إعادة التوزيع كانت ماليّةً أساساً لا أرضيّة الرأيَ الأقدمَ في كلّ الحالات؛ ففي حالة إيطاليا تحديداً، تضمّنت تسوية القوط الشرقيين إعادة تخصيص الثلث («tertiae») من ضياع الطبقة السيناتورية الرومانية إلى «millenarii» القوط ¹¹¹². وقد تكون النسبة أعلى في أكويتانيا، وأدنى في بُرغند. وفي جميع الحالات كانت السكان المُتلقّون جرمانيين، والسكان المنزوع منهم أو المُحمَّلون مالياً رومانيين، والإطارُ القانوني الذي قنّن التسوية هو الـ«leges» المُصاغة على يد فقهاء رومان. وكانت المدوّنات هي الصورة التي عُبّر فيها عن نزع الملكية؛ وتسمية الصورة «استمراريّةً» بدل «خسارة» منظورٌ يُقدّم بقاءَ المؤسّسات على تجربة السكان.

الأجساد التي أنتجتها الحروب

لا يمكن فصل الانتقال بنظافة عن العنف الذي شَرَطه. وفيما يلي فهرس قصير لأبرز الوقائع بين نحو 410 و643 م:

• 410 م: نهب القوط الغربيين روما بقيادة ألاريك الأوّل. ثلاثة أيّام من النهب، وسُلِبت الخزانة والقصور، واستُثنيت الكنائس الكبرى بأمر ألاريك. وكانت الخسائر بمعايير نهب العصور القديمة متواضعة؛ أمّا الكلفة الرمزية فكانت كلفة الإمبراطورية ذاتها ³⁷.

• 455 م: نهب الوندال روما بقيادة جيزريك. أسبوعان من النهب المنتظم؛ تفاوض البابا ليو الأوّل على تحريم القتل والإحراق ولم يحصل على تحريم الاسترقاق. وتُسجّل «Historia persecutionis Africanae provinciae» لفكتور فيتنسيس أنّ شحناتٍ عدّةً من الأسرى الرومان نُقلوا إلى شمال إفريقيا وقُسموا على الفِرَق الوندالية رقيقاً؛ وكانت خسارة السكّان بالنسبة لروما — وهم بصورة رئيسة حرفيون مَهَرة وفقراء الحَواضر — كبيرةً وغيرَ مُعوَّضة ³⁸.

• 507 م: معركة فوييه. هزم كلوفيس الفرنجي ألاريكَ الثاني القوطي الغربي وقتله، فأنهى مملكة القوط الغربيين في تولوزا، ودفعها وراء جبال البرانس. وصار مختصر ألاريك، الذي أُصدر قبل سنة، نصّاً جنوب-فرنجياً وإيبيرياً.

• 535–554 م: الحرب القوطية. استرجاع الإمبراطور الشرقي يوستينيانوس لإيطاليا، الذي قاده قائداه بليساريوس ونرسس ضدّ الملك القوطي الشرقي ويتيغيس وخلفائه، استمرّ تسع عشرة سنة ودمّر المملكة القوطية الشرقية التي بناها ثيودوريك. ويُسجّل «De Bello Gothico» لبروكوبيوس أنّ مدينة روما نُهبت ثلاث مرّات وحُوصرت مراراً؛ وكان سكان المدينة، الذين قد يبلغون 500,000 في 500 م، قد انهاروا إلى 30,000 موثَّقة عند نهاية الحرب ³⁹. وانخفض السكان الزراعيون في إيطاليا إلى النصف بسبب المجاعة والوباء والعنف المباشر؛ وانقرضت فعلياً الطبقة السيناتورية التي كانت جمهور كاسيودوروس ⁴⁰. واختفى التوازن الدقيق بين القانون القوطي والقانون الروماني في Edictum Theoderici مع الدولة القوطية التي أصدرته.

• منذ 568 م: الغزو اللومباردي لإيطاليا. بدأ تحت ألبوين وامتدّ نصف قرن، فكانت نتيجته أنّ استرجاع الإمبراطورية البيزنطية سنة 554 قد نُقض في غضون خمس عشرة سنة. صدر مرسوم روثاري لعام 643 م على يد ملكٍ كان جيل أبيه قد أزاح التسوية الرومانية-الإدارية التي استعادها يوستينيانوس. وكان نزع الأرض اللومباردي للضياع الإيطالية واسعاً؛ ولم تنجُ الطبقة السيناتورية الرومانية التي نجت من حروب يوستينيانوس من حروب اللومبارد ⁴¹.

لم تكن أيّ من هذه الوقائع نتيجةً للانتقال القانوني الذي يصفه هذا السجلّ. وكلّها كانت الظروفَ السياسية التي وقع الانتقال داخلها. كانت المدوّنات هي الصورة التي بقي بها الجوهر الإداري الروماني، لأنّ التسويات السياسية التي أنتجت المدوّنات كانت قد حسمت سلفاً من يدفع الفاتورة. دفع السكان الإقليميون الرومان أرضاً وضريبة، ودفع السكان المدنيون الرومان نزوحاً واسترقاقاً، ودفعت الطبقات السيناتورية الرومانية انقراضاً.

ما الذي حُفظ، ولمن

والفاتورة الإيجابية للانتقال حقيقية هي الأخرى. فبدون قرار الملوك الجرمانيين تكليفَ فقهاءَ رومان بإعداد مدوّنات، لما نجت الكتب الخمسة الأولى من «Codex Theodosianus» لتُعرف في أوروبا الوسيطة العليا؛ ولما حُفظت نصوص «Sententiae» باول و«Institutes» غايوس في صورها قبل اليوستينيانية؛ ولضاعت الفئات البنيوية للملكية والعقد والميراث الوصائي والاحتجاج الإجرائي التي ينحدر منها التقليدُ المدني القارّي في عالم العرف الإقطاعي الجرماني. ومختصر ألاريك هو أهمّ ناقلٍ مفرد لانتقال القانون الروماني المتأخّر إلى الفترة الوسيطة المبكّرة. ولولاه لدخلت إعادة اكتشاف الـ«Digest» في بولونيا في أواخر القرن الحادي عشر في مشهدٍ أعرى بكثير. وبه، كان لاستقبال الـ«Digest» ركيزةٌ تشتغل عليها.

ويدور إطار الكلفة حول لمن كانت الحِفظة. حَفِظ الفقهاء الرومان الذين صاغوا المدوّنات تقليداً ينتمون إليه، ودَفع لهم الملوك الجرمانيون لمواصلته. واكتسب الملوك الجرمانيون شرعيّتهم بوصفهم خلفاء رومانيين بكلفة هامشية منخفضة نسبياً. أمّا السكان الإقليميون الرومان — المُثقَلون بالضرائب تحت التسويات الفيدرالية، والمنزوعون تحت الحروب الإيطالية، والمُستعبدون بعد غارات الوندال القرطاجيين — فقد دفعوا الفاتورة المجمّعة للتسويات السياسية التي صادقت عليها المدوّنات. ونجت الصورة القانونية. أمّا الإمبراطورية التي كُتبت لها فلم تنجُ، ولم ينجُ معظم من كانوا الإمبراطورية.

هذا ما يجعل الانتقال حالةً نموذجية لـ«Hidden Threads». فروايات الاستمرارية — الإطار الذي تذهب فيه الإمبراطورية الرومانية الغربية إلى أنّها «لم تَسقط» بل «تطوّرت إلى» الممالك الوسيطة — ليست خاطئة على المستوى المؤسّسي. فقد نجا الجوهرُ الإداري الروماني في صورة مجزّأة ومُؤثنَنة وتحت سيطرة جرمانية. لكن استمرارية الصورة كثيراً ما استُخدمت لتلطيف كلفة التسويات السياسية التي حفظتها. المدوّنات حقيقية؛ والضياع السيناتورية التي ضاعت لتخصيصات «tertiae» حقيقية؛ وسفن العبيد إلى شمال إفريقيا الوندالية حقيقية؛ وإيطاليا الفارغة جزئيّاً سنة 554 حقيقية. والمؤرخ القانوني الذي لا يرى إلا المدوّنات لديه الصورة. والمؤرخ الاجتماعي الذي لا يرى إلا الحروب لديه الجوهر. وأطلس «Hidden Threads» يأخذ بكليهما — ويلاحظ أنّ الصورة نجت لأنّ الجوهر هو ما دفع ثمنها.