Александр завоевал Персию и унаследовал канцелярию империи (~330 г. до н. э.)

Каким был греческий мир до того, как унаследовал империю

В 335 г. до н. э. — за год до того, как Александр III Македонский переправился через Геллеспонт, — грекоязычный мир не имел никакого опыта управления империей. Двух с половиной столетий опыта борьбы с империей у него было. Греко-персидские войны 490 и 480–479 гг. до н. э. оставили грекам незабываемого врага и образ самих себя — малого свободного города, защищающегося от великого несвободного царя. Этот образ был полезен и отчасти справедлив. Но он не был тем же самым, что и административная компетентность в имперских масштабах.¹

То, что у грекоязычного мира всё-таки было, — это полис: примерно тысяча небольших городов-государств, разбросанных по побережью Эгейского и Чёрного морей, по Южной Италии и Сицилии, по Северной Африке и южному побережью нынешней Франции. Большинство из них управляли несколькими тысячами граждан в той или иной форме олигархического совета или народного собрания. Крупнейший из них — Афины эпохи расцвета V в. — насчитывал, возможно, тридцать тысяч взрослых граждан-мужчин и владения, которые даже с имперским союзом не выходили за пределы эгейского обода. Сам административный аппарат имперских Афин был скуден: десять выборных стратегов, ежегодно сменяемый по жребию совет пятисот, должностные лица сроком на один год, казна, чьи отчёты высекались на камне для публичного обозрения. Полис держался на личном знакомстве и краткости полномочий. Он не держался на профессиональных кадрах писцов, ведших дела отдалённых провинций на ином, нежели свой, языке.²

Персидская модель и то, что знали о ней греки

Ахеменидская империя, с которой греки сражались начиная с конца VI в. до н. э., напротив, была самым большим и административно изощрённым государством, какое произвёл древний мир к тому времени. Основанная Киром II между 559 и 530 гг. до н. э. и закреплённая Дарием I (522–486 гг. до н. э.), она простиралась от долины Инда до эгейского побережья Анатолии и от Кавказа до первых порогов Нила. Административная реорганизация Дария поделила это пространство примерно на двадцать провинций — сатрапий, — каждой из которых правил персоязычный аристократ с персоязычным военным начальником и независимым персоязычным царским ревизором — так называемыми «очами царя», — отчитывавшимися отдельно при дворе. Подать оценивалась в фиксированных годовых суммах по сатрапиям, заносилась клинописью в персепольские таблички и собиралась канцелярией, писавшей преимущественно на имперском арамейском.³ Царская дорога от Сард до Сузы с почтовыми станциями каждые пятнадцать-двадцать километров и курьерской службой, способной, согласно Геродоту, доставить депешу через империю за семь дней, была государственной инфраструктурой, которую греческие полисы не сумели бы профинансировать сообща, даже если бы захотели.⁴

Греки знали эту систему лишь фрагментарно. Анатолийские греки — милетцы, эфесцы, галикарнасцы — были подданными сатрапа Сард в течение большей части V и IV вв., платили дань и получали персидские золотые субсидии всякий раз, когда Великий Царь желал создать затруднения Афинам или Спарте. Некоторые греки служили внутри системы: Гистией Милетский владел землёй во Фракии милостью Дария; Фемистокл, архитектор афинской победы при Саламине, окончил жизнь персидским наместником в Магнесии; «Анабасис» Ксенофонта описывает десять тысяч греческих наёмников, сражавшихся в 401 г. до н. э. под началом персидского претендента, Кира Младшего, против его брата Артаксеркса II. Греческие ремесленники строили части дворцов в Сузах и Персеполе. Греческие врачи служили при царском дворе.⁵ Ктесий Книдский, придворный врач Артаксеркса II в конце V в., составил «Персику» в двадцати трёх книгах, дошедшую до нас лишь во фрагментах и византийском резюме Фотия; что показывают фрагменты — это грекоязычного автора, пишущего для греческой публики о персидской придворной жизни изнутри, с доступом к царским архивам, какой ни один грекоязычный полис не мог бы предоставить.⁵ Персидские золотые субсидии Спарте в конце Пелопоннесской войны, Афинам и Фивам в IV в. были регулярным инструментом ахеменидской политики, которым греческие полисы не располагали в сопоставимом объёме. Асимметрия была столько же административной, сколько финансовой: персидская сатрапская канцелярия могла перебросить десятки талантов серебра на тысячу километров одной лишь силой царского предписания, а получающий город приходилось политически реорганизовывать — подкупленные чиновники, фракционные союзы, тайные переводы, — чтобы поглотить приток. Греческому миру недоставало внутренней административной культуры, способной самостоятельно управлять территорией персидских размеров.

Македония как исключение в греческом опыте

Македония, горное царство на северной окраине грекоязычной зоны, была частичным исключением. Филипп II (382–336 гг. до н. э.), отец Александра, провёл своё царствование, выковывая из того, что было рыхлой родовой конфедерацией, необычайно централизованную монархию. Он создал профессиональную армию пешей фаланги, вооружённой сарисами, и тяжёлую кавалерию аристократических «гетайров», завоевал Фессалию и Фракию и после битвы при Херонее в 338 г. до н. э. сделал себя гегемоном союза, обязавшего южногреческие города следовать за ним в поход на персидскую Анатолию. Администрация Филиппа была скудной по персидским меркам — небольшой двор гетайров, региональные военные наместники, никакой профессиональной гражданской бюрократии, — но это было самое государственное из учреждений, какие когда-либо собирали грекоязычные. Когда Филипп был убит в 336 г. и его двадцатилетний сын Александр унаследовал спланированное вторжение, то, что переправилось в Азию в 334 г. до н. э., было войском около тридцати пяти тысяч человек, имевшим царя и двор, но не имевшим административного аппарата, достаточного для управления тем, что оно собиралось взять.⁶

Как Александр унаследовал ахеменидское государство, не разрушив его

Привычный образ завоевания Александра — молодой македонский царь скачет от Граника к Иссу и к Гавгамелам, побеждает Дария III в трёх полевых сражениях, сжигает Персеполь в отместку за Ксерксов пожар афинского Акрополя, умирает в Вавилоне в тридцать два года — точен в той мере, в какой простирается. Он упускает административный вопрос. Что сделал завоеватель с тем, что он завоевал?

Ответ — он его оставил себе.

Metropolitan Museum of Art. Silver tetradrachm of Seleucus I Nikator, c. 312–281 BCE. Accession 1974.105.9. CC0 via Wikimedia Commons. · CC0

Мазей в Вавилоне и политика сохранения сатрапов

Когда Александр вступил в Вавилон в октябре 331 г. до н. э., действующий персидский сатрап города Мазей — опытный полководец, командовавший правым флангом войска Дария при Гавгамелах тремя неделями ранее, — открыл ворота и сдался. Александр утвердил Мазея в должности, приставил к нему македонского начальника гарнизона (Аполлодора Амфипольского) и отдельного македонского сборщика податей и предоставил Мазею чрезвычайную привилегию: право чеканить монету под собственным именем как сатрапу.⁷ Монеты, которые Мазей выпустил в Вавилоне между 331 и 328 гг. до н. э. — золотые двойные дарики и серебряные статеры с арамейскими надписями и персидской иконографией на одной стороне и греческими по влиянию типами на другой, — суть вещественное свидетельство этой политики. Мазей правил оккупированной македонцами провинцией в персидских формах и получал жалование монетой персидского образца.⁸

Classical Numismatic Group, Inc. (cngcoins.com). Gold double-daric of Mazaeus as satrap of Babylon, c. 331–328 BCE. CC BY-SA 2.5 via Wikimedia Commons. · CC BY-SA 2.5

Соглашение с Мазеем стало образцом, а не исключением. В Сардах Александр оставил Митрена, персидского командира, сдавшего цитадель, в административной должности. В Сузах сатрап Абулит сохранил свой пост. На иранском востоке Фратаферн был утверждён сатрапом Парфии и Гиркании, а его сыновья были зачислены в элитную кавалерию гетайров — устройство одновременно заложническое и кооптирующее. В Бактрии после похода 329–327 гг. до н. э. Александр сохранил местных командиров наряду с македонскими войсками. К моменту смерти Александра в Вавилоне в июне 323 г. более половины сатрапий его империи управлялись персами или иранцами под македонским военным надзором.⁹

Это не было ностальгией. Это был единственный способ управлять империей со скоростью, с которой она была взята. У Александра не было иного административного кадра. Македонская аристократия, которую он привёз с собой из родины, насчитывала три-четыре тысячи человек — этого хватало для битв и удержания ключевых гарнизонов, но не хватало для того, чтобы вести двадцать провинций, простирающихся от Эгеи до Инда. Уже действовавшая на местах персидская сатрапская знать говорила на местных языках, знала налоговые базы, контролировала местные сети рабочей силы и обладала административной преемственностью, насчитывавшей в некоторых случаях более двух столетий. Отказать ей значило бы править вслепую. Сохранить её значило унаследовать работающую систему, которую Александру не нужно было проектировать.¹⁰

Принятие Александром персидских придворных форм

Административная преемственность шла в обе стороны. К 330 г. до н. э. Александр начал перенимать элементы ахеменидского придворного протокола: мидийскую одежду в определённых случаях, диадему персидского царя, придворный церемониал, включавший практику проскинесиса — ритуального поклона, который персы совершали перед царём и который македонцы считали уместным лишь перед божеством. Введение проскинесиса при македонском дворе в Бактрии в 327 г. до н. э. вызвало открытый бунт среди старших офицеров; Александр отступил в требовании к македонцам, но сохранил его для персидских и иранских аристократов на службе при дворе. В 324 г. до н. э. в Сузах Александр устроил массовую свадьбу: он сам и девяносто его высших полководцев женились на персидских и иранских аристократках; десять тысяч македонских воинов были обвенчаны с местными женщинами в той же церемонии, с приданым из казны. Сузские свадьбы стали самой амбициозной целенаправленной попыткой административно-элитного слияния в античном Средиземноморье до распространения римского гражданства на италиков в I в. до н. э. На уровне элиты они в большой мере провалились — большинство македонских офицеров покинули персидских жён после смерти Александра в следующем году, — но политическая идея была ясна: чтобы управлять персидской империей, нужен двор, способный говорить с персами по-персидски.⁹

Привычная грекоцентричная трактовка рассматривает принятие Александром персидского платья и протокола как личное вырождение или как восточный деспотизм, развращающий македонскую свободу. Административная же трактовка такова: Александр пытался сделать то, что обязан делать всякий успешный завоеватель уже существующего административного государства, — привить собственную легитимность на структурах легитимности, которые завоёванное население уже признаёт. Персидская знать не станет администрировать персидскую империю в пользу македонского царя, отказывающегося выглядеть как персидский царь. Александр это понимал, его македонские офицеры в большинстве своём — нет, и это одна из структурных причин, по которым войны диадохов оказались такими свирепыми.

Сожжение Персеполя как зрелище, а не как политика

Знаменитейший акт насилия в завоевании Александра — сожжение дворцового комплекса в Персеполе в мае 330 г. до н. э. — часто читают как намеренное стирание ахеменидского государства. Древние свидетельства расходятся в мотиве. Арриан, следующий Птолемею, сыну Лага, представляет его рассчитанным актом отмщения за сожжение афинских храмов персами в 480 г.; Диодор, Курций и Плутарх, следуя так называемой «вульгате», передают пьяный пир, на котором афинская гетера Таис (впоследствии любовница Птолемея) предложила поджечь дворцы, а Александр согласился.¹¹

Каким бы ни был мотив, размах пожара поучителен. Персеполь был церемониальной столицей — местом, где Дарий и Ксеркс получали дань и устраивали аудиенцию на Новый год. Это не была административная столица. Административная машина империи — арамейские канцелярские писцы, сатрапские суды, реестры дани, имперская дорожная сеть — находилась не в Персеполе. Она была рассредоточена по двадцати провинциям, большинством которых Александр теперь распоряжался и не намеревался разрушать. Пожар уничтожил эмблему; государство он не уничтожил.

Персепольский крепостной архив — около тридцати тысяч глиняных табличек на эламском, фиксирующих пайки́, переводы и разрешения на проезд между 509 и 493 гг. до н. э., — уцелел потому, что хранился в укреплённом бастионе, до которого огонь не дошёл, и был раскопан археологами Восточного института в 1933 году. Продолжающееся издание Хенкельмана и Столпера показывает, что зафиксированные в нём административные практики — запечатанные складские квитанции, многоступенчатые проездные пайки, выдававшиеся по царскому полномочию, многоязычные писцовые штаты — целиком были поглощены эллинистической канцелярией спустя одно поколение.¹²

Диадохи наследуют карту сатрапий

Александр умер в Вавилоне в июне 323 г. до н. э., не оставив наследника с полной умственной дееспособностью (его сводный брат Арридей страдал когнитивными нарушениями; его посмертный сын Александр IV был младенцем). Последовавшее десятилетие — войны диадохов, «преемников» — было жестокой схваткой его полководцев за раздел его империи. К 281 г. до н. э., после гибели Лисимаха при Курупедии и убийства Селевка вскоре после, раздел стабилизировался: Антигонидская Македония удерживала Грецию и эгейский обод; Селевкидская Месопотамия, Сирия, Персия и восточные провинции простирались от Средиземноморья до Инда; Птолемеевский Египет удерживал низовья Нила, Киренаику, Кипр и время от времени южное побережье Анатолии. Атталиды Пергама отделятся от Селевкидов в следующее поколение.¹³

Решающее структурное обстоятельство раздела — то, что он следовал ахеменидским линиям. Селевкидская империя заняла, почти в точности, прежнее ядро государства Дария. Птолемеевский Египет занял прежнюю ахеменидскую сатрапию Египет. Военно-административные единицы новых эллинистических царств были теми сатрапиями, которые диадохи распределили между собой на конференциях в Вавилоне (323 г. до н. э.) и Трипарадисе (321 г.); а эти сатрапии были теми же единицами, какие Дарий I провёл двумя столетиями ранее.¹⁴

Что изменилось, что было переименовано и что продолжало делать то же, что и прежде

Административная преемственность от ахеменидского к эллинистическому — центральный тезис ныне доминирующего научного течения, чьими образцами служат «От Самарканда до Сард» Сьюзан Шервин-Уайт и Амели Курт (1993), «История Персидской империи. От Кира до Александра» Пьера Бриана (1996), «Селевкидская царская экономика» Г. Г. Аперджиса (Кембридж, 2004) и «Последние фараоны» Дж. Г. Мэннинга (Принстон, 2010). Эти работы, опирающиеся на клинописные, арамейские, демотические, греческие папирологические и нумизматические источники, которые прежняя грекоцентричная наука игнорировала, доказали, что эллинистические царства-преемники держались на персидской инфраструктуре под управлением грекоязычных элит.

Сатрапия как унаследованная единица провинциального управления

Самой базовой унаследованной формой была сама сатрапия: территориальная провинция под единственным наместником, отвечавшим за сбор податей, военный набор и судебное исполнение и отчитывавшимся перед царским двором. Селевкидская империя была разделена на сатрапии (с подчинёнными единицами — эпархиями и ипархиями), накладывавшимися — с поправками на потерю индийского востока в 305 г. до н. э. и бактрийское отделение в середине III в. — на ахеменидскую карту.¹⁵ Птолемеевское царство приспособило эту форму к глубоко структурированной географии фараонского Египта, разделив страну на около сорока номов — единица сама по себе более древняя, египетская, — но наложив над ними централизующую канцелярию, чей словарь и процедурные категории были ахеменидского происхождения.¹⁶ Антигонидское царство в Македонии при меньшей территории делало этого меньше; но его придворный церемониал, протокольная терминология и эпиграфические шаблоны выказывали те же восточные долги.¹⁷

Царская дорога и имперская почта

Ахеменидская царская дорога от Сард до Сузы вместе со станциями и царской курьерской службой (ангарейон поздних греческих источников) была унаследована функционально нетронутой. Селевкиды протянули ответвления на восток в Среднюю Азию и на юг в Сирию; участок от Антиохии-на-Оронте через Киликийские ворота поперёк Анатолии стал хребтом Селевкиды. Римская провинциальная администрация, в свою очередь, унаследует ту же систему через селевкидское звено: cursus publicus, имперская почта, учреждённая Августом в 20-е гг. до н. э., был ахеменидско-селевкидским вплоть до расстояний между станциями и до документа-удостоверения, разрешавшего пользование казёнными лошадьми.¹⁸ Русское слово «ангария» — право государя реквизировать частный транспорт в военное время — происходит через средневековую латынь от персидско-арамейского корня, которым именовалось это учреждение.¹⁹

Многоязычная канцелярия

Ахеменидская канцелярия работала по меньшей мере на четырёх языках: древнеперсидский — для монументального показа, эламский — для персепольского архива, арамейский — для общеимперской переписки, аккадский — для администрации вавилонских храмов. Селевкидская канцелярия добавила греческий на вершину этой стопки, не упразднив нижних слоёв. Аккадская клинопись продолжала использоваться в храмовых городах Вавилонии — Астрономические дневники Вавилона ведутся на аккадском без перерыва с VII в. до н. э. по 61 г. до н. э., фиксируя цены, погоду и политические события на протяжении всего персидского и селевкидского владычества.²⁰ Имперский арамейский оставался канцелярским языком восточных сатрапий до середины III в. до н. э. Демотический египетский продолжался в Птолемеевском Египте для местной администрации и сочетался с греческим в двуязычных документах начиная с III в., знаменитейший пример — Розеттский камень 196 г. до н. э.²¹ Изменение состояло в добавлении греческого как языка царской переписки и высокого административного учёта. Существующие административные языки были сохранены на тех уровнях, на которых они работали.

Чеканка и серебряная экономика

Ахеменидская серебряная монета — дарик и сикль — чеканилась преимущественно в Западной Анатолии и неровно использовалась по всей империи; в иранском ядре серебряная экономика держалась на взвешенных слитках. Введение Александром массово производимой серебряной тетрадрахмы аттического стандарта и продолжение этого Селевкидами и Птолемеями — реальная перемена: монетизация восточных провинций, прежде глубоко не охваченных монетой.²² Но эта перемена накладывалась на существующую налоговую систему. Реконструкция Аперджисом царских доходов Селевкидов ставит их в пике примерно в пятнадцать тысяч серебряных талантов в год — цифра, приблизительно соответствующая геродотовым оценкам ахеменидской дани с поправкой на потерю индийского востока. Селевкидская монетная экономика была ахеменидской податной экономикой, выраженной в новом физическом носителе.²³

Что действительно было новым: полис, койне, гимнасий

Эллинистическая эпоха действительно ввела на администрируемых ею территориях ряд новых вещей — не ахеменидских и составлявших культурную специфику нового порядка. Новый город греческого образца, полис с советом, собранием, гимнасием, театром и агорой, был сознательно насаждаем по всему востоку: сам Александр основал, возможно, около двадцати Александрий; Селевкиды основали порядка шестидесяти городов, включая Антиохию, Селевкию-на-Тигре, Апамею и Лаодикею; Птолемеи основали Александрию, Птолемаиду и более скромную сеть египетских греческих поселений.²⁴ В этих городах распространилась койне — общегреческий диалект, упрощённый от аттического, — как язык администрации, торговли и высокой культуры в Восточном Средиземноморье и далее в Месопотамии и Иране. Гимнасий и эфебия — институты греческого аристократического воспитания — стали проверкой гражданства для грекоязычной элиты, заполнявшей канцелярии, державшие в ходу унаследованную персидскую администрацию.

Новым, иначе говоря, была культурная идентичность правящего класса и институциональная оболочка, в которой этот класс воспроизводился. Старым была система, которой правящий класс управлял.

Грекоязычный верхний слой — в деталях

Новый верхний слой был тоньше, чем подсказывает привычная эллинистическая нарратив. Оценки греческой эмиграции в восточные эллинистические царства — у Коэна, Аперджиса и других, работающих по эпиграфическому и папирологическому материалу, — сходятся к цифрам порядка двух-трёх процентов всего подвластного населения в пике. Антиохия-на-Оронте, столица Селевкидов, могла иметь в пике III в. грекоязычное население порядка пятидесяти тысяч человек при сирийской и арамеоязычной сельской округе в миллионах. Греческое население Александрии было, возможно, около ста тысяч при египетском населении в три-пять миллионов.²⁴ Грекоязычный слой составляли канцелярия, офицерский корпус, торговая элита новых городов, жречество династических культовых святилищ. Это не была подложка. Подложка продолжала говорить на арамейском, аккадском, лидийском, фригийском, иврите, египетском и разных иранских языках сатрапий — и управлялась на этих языках на тех уровнях, до которых администрация дотягивалась.

Это придавало фактуре эллинистической администрации качество, которое смена официального языка не передаёт. Вавилонский храм при Селевкидах сдавал свои годовые отчёты аккадской клинописью местной арамееязычной подканцелярии, которая переводила и пересылала греческую сводку в сатрапский двор в Вавилоне, а тот, в свою очередь, отсылал греческую компиляцию в царский двор в Антиохии. Словарь верхней канцелярии был греческим; нижней — арамейским; храма — аккадским. Система работала, потому что каждый слой располагал переводческими кадрами, подготовленными на своей границе. Ахеменидская империя двести лет работала по тому же многослойному принципу; эллинистические царства добавили один слой сверху и в остальном архитектуру оставили нетронутой.²⁵

Религия: политика терпимых культов

Ахеменидские цари вели открытую политику религиозной терпимости к культам своих подданных. Цилиндр Кира 539 г. до н. э., надпись, фиксирующая возвращение Киром богов Вавилона в их храмы после завоевания, — основополагающий документ этой политики; параллельный указ, разрешавший возвращение иудеев из вавилонского пленения и восстановление Иерусалимского храма (Ездр. 1; так называемый «эдикт Кира», сохранённый в еврейской библейской традиции), — та же политика в ином применении.³⁰ Селевкиды унаследовали и продолжили эту практику на большей части своей территории: вавилонские храмы Мардука, Набу и Иштар продолжали получать царские благодеяния; египетские храмы при Птолемеях получали пожалования и налоговые льготы; жречество Сирии, Анатолии и Ирана сохраняло свои культовые прерогативы. Восстановление Антиохом I храма Набу в Борсиппе в начале III в., запечатлённое на цилиндре Антиоха, ныне в Британском музее (BM 36277), написано на обычном вавилонском аккадском, в том же монументально-религиозном регистре, что использовали вавилонские цари VIII и VII вв.³⁰ Цилиндр Антиоха по жанру — ахеменидско-вавилонская храмовая надпись с именем эллинистического царя в ней.

Знаменитое исключение — указ Антиоха IV Эпифана 167 г. до н. э., запретивший иудейскую религиозную практику и обративший Второй храм в синкретический языческо-иудейский культ, который и вызвал Маккавейское восстание, — в длинной перспективе и было именно тем: исключением, принятым под острым финансово-политическим давлением, которое более широкая селевкидская административная культура расценила бы как нарушение собственной нормативной практики. Успех восстания и последовавший отказ Селевкидов от этой политики фактически подтвердили старшую, унаследованную от Ахеменидов норму религиозной терпимости как рабочий по-умолчанию.

Случай Птолемеев: преемственность в костюме

Птолемеевское царство в Египте — самый ясный случай. Ахеменидская империя правила Египтом как единой сатрапией с 525 г. до н. э. (завоевание Камбиза) до 404 г. до н. э. (египетское восстание, основавшее XXVIII династию) и снова с 343 по 332 г. до н. э. (восстановление Артаксеркса III, завершившееся прибытием Александра). В эти фазы администрация египетских храмов и местный сбор доходов продолжались в своих фараонских формах, с накладывавшимся сверху арамеоязычным персидским сатрапским двором. Птолемеевское царство, принявшее эстафету в 305 г. до н. э. при Птолемее I Сотере, бывшем македонском телохранителе Александра, унаследовало этот порядок и перевело его верхний слой на греческий. Нижний слой почти не был задет.²⁵

Рамка Дж. Г. Мэннинга выделяет четыре фазы птолемеевского принятия: (1) продолжение персидской государственной структуры, 323–305 гг. до н. э.; (2) формирование равновесия и строительство новой бюрократической империи, 305–220 гг.; (3) институциональная консолидация, 250–180 гг.; (4) последующий разрыв и переконсолидация. Первая фаза наименее признана: на протяжении примерно двух десятилетий после смерти Александра Птолемеевский Египет управлялся в ахеменидской форме, потому что ахеменидская форма ещё не была чем-либо заменена. Те формы, которые в конце концов её заменили, — птолемеевский диойкет, комограммат на уровне деревни, контракт по сбору доходов храма-государства, — были македонско-греческими новшествами, наложенными на египетскую налоговую базу, а не проектом с чистого листа.²⁶

Какова была цена

Цена этого наследия была заплачена в двух разных книгах счетов. Первая — это книга самого завоевания между 334 и 323 гг. до н. э. Вторая — книга вытяжной империи, которую эллинистические царства продолжали вести по ахеменидскому административному чертежу с 323 г. до н. э. до начала римского поглощения с 64 г. до н. э.

Сражения и кампании

Персидские боевые потери под Александром нельзя подсчитать точно, но порядки величин серьёзно не оспариваются. При Гранике в 334 г. до н. э. древние источники сообщают от двух до десяти тысяч убитых персов. При Иссе в 333 г. цифры варьируют от десяти тысяч до более ста тысяч — высокие цифры у Арриана и Курция явно завышены, но число погибших в нижних десятках тысяч разумно. При Гавгамелах в октябре 331 г. Арриан сообщает триста тысяч убитых персов, что невозможно; курциевы сорок тысяч — цифра, к которой сходятся современные реконструкции.²⁷ Три полевых сражения вместе дают примерно пятьдесят-шестьдесят тысяч персидских и союзных персам военных смертей.

За пределами сражений одиннадцатилетняя кампания дала длительные гражданские и военные издержки. Осада Тира в 332 г. — рассматриваемая в отдельном разделе цены записи Финикийцы → Греки в этом атласе — унесла в бою восемь тысяч тирян, две тысячи выживших были распяты вдоль берега, тридцать тысяч проданы в рабство. Осада Газы в 332 г. убила десять тысяч жителей Газы и продала выживших. Согдийская кампания 329–327 гг., самая жестокая фаза войны, включала расправу над бранхидами (грекоязычной общиной в Согдиане, которую Александр определил как потомков милетских предателей V в. и потому подлежащую истреблению) и разрушение Кирополя — города, основанного Киром Великим в VI в. до н. э. Маллийская кампания в Пенджабе в 326 г. до н. э., по собственному признанию Арриана, велась с намеренными массовыми расправами как политикой устрашения.²⁸ Накопительные потери кампании в диапазоне ста-двухсот тысяч убитых — нижние оценки в науке XX в.; некоторые реконструкции превышают триста тысяч.²⁹

Персеполь: уничтоженный реестр, сравненное с землёй церемониальное сердце

Сожжение Персеполя в мае 330 г. до н. э. имеет цены труднее перечисляемые, но реальные. Церемониальные рельефы дворцового комплекса сохранились (главное изображение этой записи — со ступеней Ападаны, до которой огонь не дошёл, поскольку это открытая платформа); но деревянные части дворцов, текстиль, ковры, книги, расписные украшения и помещения верхних этажей были уничтожены. Ахеменидская царская библиотека, если она существовала, была бы в Персеполе. Бо́льшая часть того, что известно о внутренней практике империи, приходит либо из документов, сохранённых в дальних сатрапских столицах (элефантинские папирусы из Египта, бактрийские арамейские документы), либо из малой части персепольского архива, хранившейся в укреплённом бастионе. От первого лица персидский голос империи — то, что ахеменидские персы думали о самих себе, что рассказывали друг другу, что пели в своей поэзии, — почти полностью утрачен. Это отчасти огонь, отчасти столетия последующего переиспользования и забвения; полностью эти два фактора не разделимы.³⁰

Македонские поселения ветеранов как колониальное наложение

Катойкии — поселения македонских ветеранов, насаждавшиеся Александром и диадохами по всей Азии, — были колониальными наложениями на существовавшие населения. Ветеран получал земельный надел в обмен на воинскую обязанность перед царём; крестьянское население, уже сидевшее на этой земле, становилось рабочей силой, из которой извлекался доход с надела. Масштабы этого перевода обсуждаются: каталог Коэна эллинистических поселений выявляет несколько сотен таких оснований между Анатолией и Гиндукушем, с переводами населения из старых греческих городов в новые катойкии в десятках тысяч.³¹ Катойкии не были простым замещением существовавших населений — большинство из них с поколениями становились смешанными общинами, — но в первом поколении они представляли собой вытяжной порядок, наложенный поверх уже существующего вытяжного порядка.

Вытяжной счёт продолжается

Более глубокая цена состояла в том, что вытяжная структура ахеменидской империи — дань, оцениваемая в фиксированных годовых суммах с завоёванных населений, собираемая канцелярией, которую завоёванные не контролируют, передаваемая двору и военной касте, не разделявшим ни языка, ни религии завоёванных, — продолжалась, с добавлением нового грекоязычного элитного слоя. Реконструкция Аперджисом царского дохода Селевкидов примерно в пятнадцать тысяч талантов в год подразумевает в восточных населениях империи налоговую нагрузку, в реальных подушевых выражениях сравнимую с тем, что извлекал Дарий.³² Египетское крестьянство при Птолемеях несло земельную налоговую нагрузку, которую Мэннинг описывает как «вытяжную на грани того, что население могло вынести»; эпизоды доходного напряжения в III в. до н. э. в Птолемеевском царстве многократно поглощались усилением давления на сельское население.³³ Административный аппарат эллинистических царств был унаследован от Персии; так же — и извлечение, которое этот аппарат производил.

Местные восстания и распад Селевкидов

Структурные цены наследования вытяжного имперского аппарата проявились в той форме, в какой они всегда проявляются: в местном восстании. Самое знаменитое — Маккавейское восстание 167–160 гг. до н. э., в котором коалиция иудеев Иудеи во главе с Маттафией Хасмонеем и его сыном Иудой Маккавеем сопротивлялась указу Антиоха IV Эпифана, запретившему иудейскую религиозную практику и обратившему Второй храм в синкретический языческо-иудейский культ. Восстание удалось; династия Хасмонеев фактически правила независимой Иудеей с 142 г. до н. э. до римского поглощения в 63 г. до н. э.³⁴ Менее знаменитое, но не менее последовательное — парфянское отделение от Селевкидов в середине III в. до н. э., в котором иранский восток — Парфия, Бактрия, Согдиана — отделился от грекоязычной селевкидской Антиохии под местными династиями, апеллировавшими к ахеменидскому прошлому. К 129 г. до н. э. парфянские Аршакиды контролировали Месопотамию; в 64 г. до н. э. римский Помпей включил остатки западной Селевкиды в римскую провинцию Сирию.³⁵

Эллинистические царства унаследовали от Ахеменидов работающую административную систему и вели её три столетия. Они её не изобрели. Когда она распадалась — через Маккавейское восстание, парфянское отделение и римское поглощение, — её административные формы шли дальше: через парфян и сасанидов к исламским халифатам, через римлян в средневековую Европу. Сатрапия в её различных переводных формах — эпархия, provincia, фема, иктаʹ, эялет — пережила все династии, бившиеся за неё.

Индийская кампания в деталях

Индийская кампания 327–325 гг. до н. э. заслуживает отдельного отчёта, потому что её насилие было несоразмерным даже по меркам остальной войны Александра. Перевалив через Гиндукуш и снова войдя в долину Инда в 327 г., войско Александра вело кампанию по территории аспасиев, гурайев, ассакенов и других малых горных народов вдоль того, что сегодня является афгано-пакистанской границей. В Массаге, главной крепости ассакенов, Александр договорился о капитуляции, по которой индийский наёмный гарнизон должен был выйти под охраной; затем он приказал устроить им засаду и истребить их на дороге за городом. Диодор сообщает семь тысяч убитых индийских наёмников только в этом случае. Осада Аорна, спуск по Инду, сражение против Пора на Гидаспе (326 г.) и кампания против маллов в Пенджабе (326–325 гг.) дали накопительные военные и гражданские смерти, которые Арриан, даже читая Александра благожелательно, описывает как намеренные массовые расправы, имевшие политикой устрашение прочих индийцев.²⁸ Когда войско Александра взбунтовалось на Гифасисе в 326 г. и отказалось идти дальше на восток, индийская кампания обратилась вспять; обратный марш через Гедросийскую пустыню в 325 г. стоил значительной доли уцелевших македонских войск жажде и стихии. Индийские провинции, которые Александр взял, — никогда не управлявшиеся полно, никогда не включённые в карту сатрапий, — были проданы Селевком I маурийскому императору Чандрагупте в 305 г. до н. э. в обмен на пятьсот боевых слонов. Цена восточного завоевания была заплачена индийскими жизнями, не породив индийского эллинистического государства.

Парфянское отделение и долгий отход

Парфянское отделение от Селевкидской империи началось с восстания сатрапа Андрагора около 245 г. до н. э. и было закреплено вторжением парнов — сака-иранского народа из земель севернее Каспия — под их вождём Аршаком около 238 г. до н. э. К 200 г. до н. э. Аршакидское парфянское государство контролировало Парфию, Гирканию и часть Иранского нагорья; в 141 г. до н. э. Митридат I взял Селевкию-на-Тигре, и Селевкидская империя фактически сжалась до Сирии. Явная идеологическая программа парфян состояла в возвращении ахеменидского прошлого: их монеты с арамейской и греческой надписями, придворный протокол по ахеменидскому образцу, административный аппарат, продолжавший податно-сатрапскую систему, которую Селевкиды унаследовали от Ахеменидов и которую теперь парфяне наследовали от Селевкидов.³⁵ Сасанидская династия, сменившая парфян в 224 г. н. э., сделала ахеменидскую претензию явной, отождествляя себя с наследниками Кира и Дария и с теми, кто возвращает Персидское государство от греческих и парфянских посредников. Административный аппарат, который Александр унаследовал в 331 г. до н. э., работал в узнаваемой форме, под сознательно персидской династией, спустя восемьсот лет после сожжения Персеполя.

Подведение счёта

Цена завоевания Александра в строго военно-гражданском смысле людских потерь лежит в диапазоне ста-двухсот тысяч убитых за одиннадцать лет кампании — со значительной неопределённостью верхней границы. Цена наследия в структурном смысле — это три столетия продолжавшейся вытяжной администрации, которую эллинистические царства вели по ахеменидскому чертежу, включая названные эпизоды восстаний и значительные крестьянские и храмово-государственные населения под устойчивым налоговым давлением. Цена образа — Персеполь как выгоревший церемониальный комплекс, персидский голос от первого лица почти полностью утраченный для исторического реестра, персидское государство, помнимое языком его врагов на протяжении двух тысячелетий до современного иранского возвращения — труднее измерить, но она реальна.

Счёт передачи, верно атрибутированный, — это завоевание плюс политическая преемственность. Это не вся история империи на Ближнем Востоке. У ахеменидской империи была собственная предыдущая история завоеваний и извлечения (рассматриваемая в собственно ахеменидских записях этого атласа). У римских провинций будет собственная продолжающаяся история завоеваний и извлечения (рассматриваемая в собственно римских записях). То, что персидско-эллинистическая передача внесла специфически, — это демонстрация, что административный аппарат, однажды построенный и стабилизированный, способен пережить всякую династию, которая его ведёт, — и способен пронести, мало чем изменившись, ту самую вытяжную логику, которая его и построила. Эллинистические царства управляли инфраструктурой персидского производства под грекоязычным руководством. Инфраструктура была наследием; руководство было переменой.

Ахемениды построили государственную машину такой долговечности, что империя, их уничтожившая, машину сохранила; что империя, эту империю сменившая, машину сохранила; и что империя, в свою очередь её сменившая, опять-таки её сохранила. Когда современные обзоры административной истории прослеживают «западное провинциальное правление» через Рим в средневековую и современную Европу, проводимая ими линия начинается, для большинства её работающих деталей, у персидского чертёжника в канцелярии Дария I.